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76 ans depuis la plus grande vague de déportations staliniennes

2025-07-06T13:02:41Z

Le 6 juillet, la Moldavie commémore les victimes de la plus vaste vague de déportations staliniennes. Il y a 76 ans, dans la nuit du 5 au 6 juillet 1949, débutait l'opération « IUG », au cours de laquelle plus de 35 000 personnes originaires de la République Socialiste Soviétique Moldave ont été déportées vers la Sibérie ou le Kazakhstan, dans des camps de travail forcé. Leurs biens furent confisqués, et les déportés qualifiés d'« ennemis du peuple » ou d'« éléments socialement dangereux ».

… Des coups violents frappés aux portes et aux fenêtres, des soldats armés, des cris, le vacarme des moteurs, les pleurs d'enfants, une atmosphère dense de peur et d'incompréhension… Ces images hantent encore la mémoire de ceux qui, en une nuit, ont été arrachés à leur foyer, privés de leur nationalité, de leurs droits, de leurs biens et de leurs proches.

Les Ghețu en Sibérie

Certains ont pu revenir des années plus tard ; d'autres sont morts durant le long voyage, condamnés à reposer à jamais loin de leur patrie. Les soldats soviétiques jetaient simplement les corps des défunts dans les forêts ou les fossés, depuis les wagons à bestiaux dans lesquels ils étaient entassés. Sur la Place de la Grande Assemblée Nationale de Chișinău a été inaugurée l'exposition « Le Train de la Douleur », composée de deux wagons semblables à ceux utilisés lors des déportations staliniennes : l'un est consacré à la famine de 1946–1947, l'autre aux déportations.

On peut y voir des manuscrits des victimes, leurs vêtements, des ustensiles de cuisine et quelques-uns des rares objets qu'ils ont pu emporter avec eux. Tous ces éléments témoignent de la brutalité et de la précipitation avec lesquelles ces familles ont été déracinées et envoyées en exil.

Sous le régime stalinien, près de 60 000 Moldaves ont été déportés de force en Sibérie.

Les autorités soviétiques ont organisé trois grandes vagues de déportation depuis la Moldavie : en juin 1941, en juillet 1949 et en avril 1951. À ces répressions s'ajoute la famine orchestrée en Bessarabie. Les principales cibles furent les intellectuels, les enseignants, l'élite de l'époque, les hommes politiques ayant collaboré avec les partis roumains, les membres du clergé, certains groupes confessionnels ou ethniques, ainsi que les paysans considérés comme « riches ».

Selon les historiens, les décisions répressives étaient prises par les dirigeants du Parti et du gouvernement soviétiques, et validées au plus haut niveau par Staline lui-même et un cercle restreint de fidèles. L'objectif de ces répressions était d'instaurer la terreur au sein de la population et de mener un processus de dénationalisation du peuple moldave.

Le 6 juillet 2025

Răciula, 1959 : quand la foi s'est dressée contre l'oppression soviétique

2025-07-04T10:26:52Z

Au cœur du Codru, aux environs du village de Răciula, s'élève l'un des plus anciens monastères de nonnes de Moldavie. Mais en été 1959, ce lieu saint est devenu le théâtre d'une résistance dramatique, d'une confrontation inégale entre une population croyante et un régime soviétique qui voulait anéantir toute forme de spiritualité. Ce fut le début d'une bataille de dix jours pour défendre la foi.

Le jour où les cloches ont sonné l'alarme

Le 2 juillet 1959, plus de 500 miliciens et soldats soviétiques, armés et dirigés par un général envoyé spécialement de Moscou, ont pris d'assaut le monastère de Răciula. Leur objectif : fermer l'église, disperser les nonnes et réprimer toute résistance religieuse. Les survivants des événements de 1959 se souviennent que certains soldats soviétiques tentaient de se déguiser en prêtres pour pénétrer dans le monastère, mais ils ont été démasqués par les bandes rouges sur leurs pantalons.

Les habitants de Răciula ne se sont pas laissés faire - alertés par le son des cloches, les villageois ont abandonné leurs travaux aux champs et se sont dirigés en masse vers le monastère. Munis de fourches, de faux, de croix et de prières, ils ont dressé un mur humain autour du sanctuaire. Pendant dix jours et dix nuits, hommes, femmes, enfants ont veillé aux portes du monastère.

Un sang versé pour la foi

Le 2 juillet, les miliciens ont ouvert le feu. Simion David, un villageois, a été tué sous les yeux de ses voisins. Trois autres ont été grièvement blessés. Huit personnes ont été condamnées à de lourdes peines de prison, dont certaines envoyées en Sibérie.

Profanation et propagande

La répression ne s'est pas arrêtée là. L'église a été fermée, son autel profané, les icônes et livres saints brûlés. Le monastère a été transformé en dépôt, puis en maison de culture et salle de sport. Les terres et les animaux ont été collectivisés. Les religieuses ont été chassées et forcées à travailler dans l'agriculture.

Une lumière jamais éteinte

Malgré la violence et la propagande, la foi n'a jamais complètement disparu à Răciula. « Ils ont voulu éteindre une bougie, mais ils ont allumé une flamme », considère un villageois. Les habitants ont continué à célébrer Noël en cachette, à se rassembler et à transmettre leurs croyances, même sous la terreur.

Avec la chute de l'Union soviétique, les monastères de Moldavie ont commencé à rouvrir. Celui de Răciula a retrouvé sa vocation spirituelle en 1990, sous la direction de l'abbesse Eustafia. En 1994, l'église d'été a été à nouveau consacrée. Les cloches, réduites au silence pendant plus de trente ans, ont recommencé à sonner. Le monastère, naguère champ de bataille entre foi et répression, est redevenu lieu de prière et de paix.

Mémoire d'une résistance silencieuse

L'histoire de Răciula n'est pas seulement celle d'un monastère, mais celle d'un peuple qui, face à la tyrannie, a choisi de ne pas se soumettre. C'est le témoignage vivant d'une résistance spirituelle, d'un courage enraciné dans la foi, et d'un espoir qui, même dans les ténèbres les plus profondes, a refusé de mourir.

Le 4 juillet 2025

Que signifie le 9 mai pour la Moldavie ?

2025-05-09T06:13:13Z

Le 9 mai, la Moldavie célèbre deux événements d'une grande importance : la Journée de l'Europe et la Journée de la Victoire.

D'un côté, le 9 mai marque l'anniversaire de la Déclaration Schuman de 1950, acte fondateur du projet européen qui visait à instaurer une coopération durable entre les nations afin de prévenir de nouveaux conflits. C'est cette vision de paix et d'unité qui est commémorée à travers la Journée de l'Europe.

D'un autre côté, la date évoque également la Victoire sur l'Allemagne nazie en 1945, mettant fin à la Seconde Guerre mondiale. Dans l'espace post-soviétique, y compris en Moldavie, cette journée a longtemps été célébrée comme la Journée de la Victoire, étant chargée de symboles hérités de la tradition soviétique que la propagande du Kremlin continue de promouvoir.

Au fil des années, les autorités moldaves ont tenté de trouver un équilibre dans la manière de commémorer le 9 mai. Il s'agit à la fois de préserver la mémoire des sacrifices de la guerre et d'affirmer l'orientation européenne du pays. Après tout, sans la victoire de 1945, la reconstruction d'une Europe unie n'aurait pas été possible.

Le 9 mai est un jour férié en Moldavie, marqué par de nombreuses manifestations. La journée commence traditionnellement par une cérémonie au Mémorial « Éternité », où les représentants de l'État, ainsi que de nombreux citoyens, rendent hommage aux quelque 56 000 Moldaves tombés pendant la guerre.

Plus tard, la fête se poursuit sur la Place de la Grande Assemblée Nationale, où est inaugurée la « Ville européenne » – un grand événement public qui rassemble stands, concerts, actions culturelles et activités éducatives, destinés à promouvoir les valeurs européennes.

C'est depuis 2017 que la Moldavie célèbre officiellement la Journée de l'Europe le 9 mai. Cette décision avait suscité des controverses politiques à l'époque. Le président d'alors, Igor Dodon, avait initialement refusé de promulguer la loi adoptée par le Parlement, arguant que cela risquait de diminuer l'importance de la mémoire de guerre. Le blocage institutionnel a toutefois été levé, et la loi est entrée en vigueur.

Dans le contexte de la guerre en Ukraine, les autorités moldaves ont durci leur position face aux symboles soviétiques et à ceux associés à la propagande militaire. Depuis avril 2022, le Parlement a interdit le port du ruban de Saint-Georges (noir et orange), devenu dans les dernières décennies un symbole du culte de la victoire soviétique et, plus récemment, de l'agression russe.

Cette interdiction a suscité des tensions. L'exemple le plus médiatisé reste celui d'Igor Dodon, surpris arborant ce ruban le 9 mai 2022 – un mois seulement après son interdiction, et en pleine guerre en Ukraine. Il a été condamné à une amende de 9 000 lei pour avoir enfreint la loi.

Il est clair que l'instrumentalisation politique ou propagandiste du 9 mai comporte des risques. Cette journée devrait rester un moment de commémoration sincère, de réflexion sur les leçons de l'histoire et de promotion de la paix – loin de toute glorification militaire.

Le 9 mai 2025

Des événements qui ont marqué l'histoire – les manifestations du 7 avril 2009

2025-04-07T07:43:29Z

Il y a 16 ans, le 7 avril, des manifestations massives ont eu lieu à Chișinău, la capitale moldave. Des milliers de personnes, principalement des jeunes, ont exprimé leur désaccord avec les résultats des élections législatives du 5 avril 2009, jugées frauduleuses. Pour la troisième fois consécutive, le Parti Communiste avait obtenu la majorité au Parlement.

Dès la publication des résultats préliminaires par la Commission Electorale Centrale, des appels à manifester ont été lancés sur les réseaux sociaux. Les manifestations, pacifiques au départ, ont dégénéré. Des manifestants ont pénétré dans les bâtiments du Parlement et de la Présidence. Il y a eu des blessés parmi les civils et les forces de l'ordre. Officiellement, un seul décès a été enregistré : celui de Valeriu Boboc, un jeune homme battu à mort sur la Place de la Grande Assemblée Nationale de Chișinău. Cependant, la société civile évoque au moins cinq personnes ayant perdu la vie dans des conditions suspectes.

Les manifestations ont pris de l'ampleur lorsque plusieurs partis politiques d'opposition se sont joints aux protestataires. Le 7 avril 2009, plus de 30 000 personnes étaient dans les rues de Chișinău pour contester la victoire des communistes.

Au cours de ces événements, une partie importante des archives du Parlement a été détruite par le feu. Environ 3 000 fichiers contenant des informations sur la période 1946–2009 ont été perdus : sténogrammes des séances plénières, collections de documents adoptés, décisions du bureau permanent, procès-verbaux des commissions parlementaires, dispositions des dirigeants du Parlement, documents concernant l'activité des groupes parlementaires. L'original de la Déclaration d'indépendance de la République de Moldavie a également été détruit.

Les tentatives d'enquêter sur les circonstances et d'identifier les organisateurs des actes de violence n'ont abouti ni sous la gouvernance communiste, ni plus tard, lorsque des coalitions démocratiques sont arrivées au pouvoir.

Selon les données du Parquet général, à la suite des événements d'avril 2009, 77 plaintes ont été déposées par des personnes affirmant avoir souffert des actions de la police. Au total, 108 procédures pénales ont été ouvertes, donnant lieu à 71 affaires, dont 42 pour torture. 19 autres concernaient des abus de pouvoir ou des excès de fonction, et 10 portaient sur d'autres catégories de crimes.

Plus tard, plusieurs organisations de la société civile ont publié une note de position dénonçant l'échec du dossier « 7 avril 2009 ». Tous les responsables impliqués ont été acquittés ou exemptés de poursuites. En avril 2009, plus de 600 personnes ont été maltraitées, cruellement battues, détenues dans des conditions inhumaines, sans eau, sans nourriture et sans accès à une justice indépendante et équitable. Au moins cinq personnes ont trouvé la mort dans des conditions suspectes, bien que l'État n'en ait reconnu qu'une seule. La Cour Européenne des Droits de l'Homme a condamné la Moldavie dans huit affaires liées au dossier du 7 avril 2009. Plus de 40 requêtes sont encore en cours d'examen.

D'après un article publié sur https://www.ipn.md

Le 7 avril 2025

La Journée de l'Indépendance de la Moldavie : des souvenirs et des émotions 33 après

2024-08-29T13:07:37Z

Le 27 août 1991, les députés du premier Parlement moldave élu démocratiquement, aux côté des dizaines de milliers de Moldaves réunis dans la Place de la Grande Assemblée Nationale, ont écrit la plus importante page dans l'histoire de la République de Moldavie – c'est le jour quand a été votée la Déclaration d'Indépendance.

Cette date - le 27 août 1991 - est restée profondément gravée dans la mémoire des témoins de la proclamation de l'indépendance, y compris des gens simples, venus (certains à pied) de toutes les régions du pays pour exprimer leur désir de liberté.

Le poste TV Moldova 1 a recueilli des propos des témoins de cet événement.

Ana Bejan, professeur de langue roumaine, ancienne députée, considère que l'indépendance du pays n'est pas un don de l'histoire. Or, les gens se sont battus pour leur identité et pour la liberté de l'État, des choses qu'il ne faut pas oublier : « Nous avons commencé le combat en 1986, lorsque le Mouvement de libération nationale a commencé, et nous avons continué à lutter jusqu'en 1992. Autrement dit, l'indépendance n'a pas été facile. La nation tout entière a contribué à cette grande victoire. Des gens de tout le pays, y compris des paysans, venaient à pied ou en transport, avec le drapeau tricolore, et ils passaient des heures sur la place de la Grande Assemblée Nationale ». L'enseignante se souvient que l'événement le plus important a été la signature de la Déclaration d'Indépendance. Des dizaines de milliers de personnes ont attendu pendant des heures l'annonce tant attendue. « J'ai eu des émotions que je ne peux pas transmettre. Nous attendions voir ce qui allait se passer. En fait, nous attendions l'unification avec la Roumanie, mais nous sommes contents que les députés aient au moins signé la Déclaration d'Indépendance ».

Nicolae Olaru, professeur d'histoire du village de Sireți, garde encore le premier drapeau tricolore qui avait été arboré dans son village. Le drapeau était présent sur la place de la Grande Assemblée Nationale en 1991 et, un an plus tard, il était porté par les volontaires de Sireti qui ont combattu pendant le conflit armé sur le Dniestr. Il se souvient de l'enthousiasme des villageois qui se sont rendus dans la capitale pour participer aux événements historiques de 1991. "De 1988 à 1991, l'esprit patriotique s'est réveillée en nous et l'indépendance était une nécessité vitale. Sous ce drapeau, les habitants de Sireti ont également participé à la défense de la télévision et de la Poste centrale dans la nuit du 19 au 21 août 1991 », raconte Nicolae Robu.

Les participants à ce vox populi considèrent que la Journée de l'Indépendance est une fête importante, car grâce à cet événement historique les Moldaves ont acquis la liberté de décider quel chemin prendre.

« Il y a 33 ans, le 27 août 1991, j'étais ici, sur la place de la Grande Assemblée Nationale, comme des centaines de milliers de personnes".

« C'est un jour très important. Cela fait 33 ans que nous avons conquis l'indépendance, pour laquelle nous nous étions battus dès les premiers jours du mouvement de démocratisation du pays. Je me souviens d'avoir traversé des moments vraiment difficiles ».

« Nous sommes heureux d'avoir une telle fête. Nous sommes indépendants et nous souhaitons à tous de la santé, du bonheur, de la prospérité et de pouvoir avancer vers l'Europe ».

« C'est le moment de se rappeler qui nous sommes, de réaliser que nous devons promouvoir nos valeurs nationales ».

« Moi, je me suis battu pour l'indépendance et l'intégrité de notre pays, pour qu'il soit un pays libre et beau. Avant, nous étions opprimés, nous ne pouvions pas ouvrir la bouche, et quand les séparatistes ont attaqué notre pays, nous nous sommes levés pour le défendre ».

Source : https://moldova1.md

Le 28 août 2024

Le train de la douleur

2024-07-06T14:49:02Z

Si vous avez l'occasion de visiter Chișinău, la capitale moldave, ce mois de juillet, n'hésitez pas d'entrer dans « Le train de la douleur » dont les wagons se trouvent dans la Place de la Grande Assemblée Nationale, juste devant le siège du Gouvernement.

« Le train de la douleur » est une exposition qui commémore les victimes des déportations. Un de ses wagons montre un tableau général des déportations et de leur ampleur, et le second montre des aspects des interrogatoires auxquels les déportés ont été soumis.

Des éléments numériques et graphiques, du contenu multimédia, des objets, des images et des histoires de la vie des familles déportées reconstituent des scènes très touchantes. Le Livre de la Mémoire permet aux visiteurs de retrouver les noms des proches déportés.

En plus de tout, les températures élevées de cette période font prendre conscience du calvaire vécu par les déportés : le voyage vers la Sibérie et le Kazakhstan durait au moins quatre semaines, sans eau ou avec pas plus qu'une gorgée d'eau tous les quelques jours…

Rappelons que dans la nuit du 5 au 6 juillet 1949, le régime soviétique a déporté des dizaines de milliers de familles paysannes de Bessarabie, y compris des enfants et des personnes âgées, leurs propriétés étant saisies par les autorités. Cette opération au nom conspiratif ЮГ (SUD) a été la plus grande vague de déportation de la population de la RSSM (la république soviétique socialiste moldave), l'apogée de la terreur en masse dans cette région.

Suite à cette opération, qui a commencé dans la nuit du 5 au 6 juillet, à 2 heures du matin, et a duré jusqu'au 7 juillet à 20 heures, 1 183 familles, soit plus de 35 000 personnes, ont été expulsées, selon les chiffres officiels. Selon des sources non officielles, ces chiffres ne reflètent pas l'intégralité de la tragédie, dans la mesure où le nombre de victimes de l'expulsion a été calculé comptant trois membres par famille. On sait cependant que des familles de 7 à 8 et même à 14 enfants ont été expulsées.

Les arrestations ont eu lieu en pleine nuit, avec l'implication des soldats. Ceux qui tentaient de s'enfuir ont été fusillés. Les familles arrêtées, sans pouvoir emporter de provisions avec eux, étaient forcées de monter dans des wagons à bestiaux et emmenées on ne savait pas où. Les maisons et les propriétés des paysans déportés furent remis aux kolkhozes, dans certains cas – volées ou vendues par les autorités financières des districts respectifs. Certaines maisons ont été données à des officiers du NKVD, à la nomenklatura. De nombreux déportés ne sont jamais rentrés dans leur patrie, ayant été abattus sur la route, où étant morts de faim, de maladies, de chagrin et à cause du travail au-dessus de leurs forces.

Entre 1941 et 1951, il y a eu trois vagues de déportations, et les historiens estiment que le nombre total de déportés de la république soviétique socialiste moldave se situerait entre 80 et 120 mille.

Le 6 juin 2024

83 ans depuis la première vague de déportations staliniennes

2024-06-12T12:46:03Z

Il y a 83 ans, la première vague de déportations staliniennes a frappé le territoire situé entre le Prut et le Dniestr, séparé de la Roumanie et soumis par les Soviétiques à des purges, à la terreur et à une répression sans précédent.

Après l'annexion de territoires ayant appartenu à la Roumanie, dont la Bessarabie, les autorités soviétiques ont commencé à les « nettoyer des éléments dangereux » pour contrecarrer toute tentative de résistance contre le nouveau régime. Les cibles des purges étaient des propriétaires terriens, des commerçants, des anciens maires, des intellectuels associés à l'ancienne administration roumaine et qui ont été déclarés « des ennemis du pouvoir soviétique ». Les personnes considérées comme « dangereuses » étaient renvoyées dans des camps de travaux forcés, des GOULAG, dans les régions les plus reculées de l'Extrême-Orient ou du nord de l'URSS.

C'est dans la nuit du 12 au 13 juin 1941, à 2h30, que commença le calvaire de la première vague de déportations staliniennes. Des soldats armés, accompagnés d'un agent de sécurité, frappaient aux fenêtres en pleine nuit pour transmettre un ordre tranchant aux habitants : « Soyez prêts dans un quart d'heure ! ». Les gens n'avaient droit qu'à 10 kg de bagages par personne (et souvent les soldats les privaient des objets de valeur ou d'utilité) et on les faisait monter dans des camions ou même des charrettes pour les transporter à la gare.

Dans les gares, les membres de chaque famille étaient séparés de la manière suivante : les pères - d'un côté, les jeunes hommes de plus de 18 ans - de l'autre, et les femmes avec des enfants et les personnes âgées – d'autre côté. On entassait de 70 à 100 personnes dans des wagons à bestiaux, sans eau en plein été, mais aussi sans nourriture. Beaucoup sont morts avant d'arriver à la destination, ne pouvant pas endurer les conditions du voyage de plusieurs semaines.

1 315 wagons avaient été réservés pour transporter 85 000 personnes, dans des conditions totalement inhumaines, le plus loin possible de leur domicile. Les listes des déportés avaient été faites par des chefs locaux, manuscrites, sans cachet, ni approbation par des institutions de l'État.

Les atrocités difficilesà imaginer ont continué pendant toute une décennie (1941-1951), visant à détruire le précieux capital humain de Bessarabie, de façon à pouvoir dominer plus facilement la population. Lors de cette période, trois vagues massives de déportations se sont succédées, Moscou cherchait de cette manière à « résoudre le problème national et le problème spirituel ».

Selon les données officielles, 550 000 Moldaves ont été brutalement déportées dans des camps de travaux forcés en Sibérie et au Kazakhstan.

Le 12 juin 2024

Hommage à Olga Bancic- une jeune mère dans la Résistance

2024-03-05T19:36:12Z

Le 21 février 2024, la résistante dite « Pierrette », Olga Bancic, juive, communiste et antifasciste, née à Chisinau en 1912, est entrée symboliquement au Panthéon de la République Française à Paris, associée aux dépouilles de Missak Manouchian et son épouse Mélinée.

Cette jeune femme courageuse qui a donné sa vie pour la France à l'époque de la Seconde Guerre mondiale, avait 32 ans en 1944. Aujourd'hui, quatre-vingt années plus tard, elle mérite notre hommage pour rappeler son comportement des plus héroïques.

Olga Bancic était la seule femme du groupe de résistants Manouchian, dit de "L'Affiche rouge". Dans la France occupée par les Allemands, elle transportait à Paris des informations et des armes pour ses compagnons. Elle fut arrêtée par la Gestapo début 1944 et malgré des tortures ignobles, elle ne céda jamais à ses geôliers.

Alors que les 23 résistants hommes, arrêtés eux aussi, étaient fusillés au Mont Valérien, dans la capitale française, elle fut emmenée en Allemagne et décapitée par les Nazis, à Stuttgart, le 10 mai 1944, à l'âge de 32 ans. Avant le départ du train qui l'emmenait vers une mort horrible, elle eut le temps de transmettre à une infirmière de la Croix Rouge française, sur le quai de la gare, une lettre à faire parvenir à sa fille, âgée de 4 ans : « Madame, je vous prie de bien vouloir remettre cette lettre à ma petite fille, Dolorès Jacob, après la guerre. C'est le dernier désir d'une mère qui va vivre encore 12h. Merci ».

Le texte de ce dernier et poignant message d'amour d'une mère à son enfant, mérite d'être connu et médité : « Ma chère petite fille, mon cher petit amour. Ta mère écrit sa dernière lettre. Ma chère petite fille, demain à 6h, le 10 mai, je ne serai plus. Mon amour, ne pleure pas, ta mère ne pleure pas non plus. Je meurs avec la conscience tranquille et avec toute la conviction que demain tu auras une vie et un avenir meilleurs et plus heureux que ta mère. Tu n'auras plus à souffrir. Sois fière de ta mère, mon petit amour. J'ai toujours ton visage devant moi. Je vais croire que tu verras ton père, j'ai l'espérance que lui aura un autre sort. Dis-lui que j'ai toujours pensé à lui comme à toi. Je vous aime de tout mon cœur Tous les deux vous m'êtes chers. Mon cher enfant, ton père est pour toi, une mère aussi. Il t'aime beaucoup. Tu ne sentiras pas le manque de ta mère. Mon cher enfant, je finis ma lettre, avec l'espérance que tu seras heureuse pour toute ta vie, avec ton père, avec tout le monde. Je vous embrasse de tout mon cœur, beaucoup, beaucoup. Adieu mon Amour. Ta mère ».

Vénérable témoignage historique d'une remarquable femme, originaire de Moldavie, morte pour la France et pour la liberté. Que son nom repose en paix au Panthéon de la République Française pour l'éternité, avec tous ses compagnons de résistance au fascisme et au nazisme.

Information transmise par le Prof. Christian Daudel, Consul honoraire de la République de Moldavie pour la région Auvergne-Rhône-Alpes, en France

Le 5 mars 2024

Une « expédition de la mémoire » en Bouriatie-Mongolie

2023-07-31T20:12:36Z

Il peut sembler incroyable qu'on souhaite visiter des endroits liés au passé sinistre, mais Mihai Brădescu a visité les endroits où ses parents et grands-parents avaient été déportés en juillet 1949, ce qui l'a inspiré à écrire le livre intitulé « Sub aripi de înger » (« Sous des ailes d'ange »).

Mihai Brădescu est ancien chef du bureau d'Interpol à Chisinau, retraité du ministère moldave de l'Intérieur. Il est né à Zun-Hurai, en 1955, fait confirmé par une sorte d'attestation rédigée et signée par l'officier responsable du « régime » (le « régime » était une institution en charge de surveiller les déportés ou les exilés dans une localité précise), confirmant le droit de Brădescu Boris, mari, Brădescu Olga, épouse et Brădescu Mihail, « плод депортации » (« fruit de la déportation »), de rentrer en Moldavie (en 1957). Mihai croit que le représentant du régime a de manière intentionnée voulu marquer l'avenir de l'enfant de deux ans, sinon il aurait simplement écrit « Mihail Brădescu, fils de … ».

Mihai Brădescu est le premier des 9 enfants de sa famille de déportés et le seul qui soit né (en 1955) à Zun-Hurai, un village de Bouriatie-Mongolie où, en juillet 1949, sa grand-mère paternelle, Sofia Brădescu, avait été déportée avec ses deux fils. Mihai n'avait que deux ans quand, avec ses parents et ses grands-parents, est rentré en Moldavie. Ce fut en 1957, lorsque Nikita Khrouchtchev démasqua (partiellement) les horreurs de Staline et permit à tous les déportés de rentrer dans leur patrie.

La stigmatisation « fils de déportés » l'a suivi pendant toute la période soviétique - chaque fois qu'il devait compléter divers formulaires, devant ainsi rendre compte de certains faits qu'il n'avait pas commis.

« Grand-mère Sofia et ses deux fils ont été réveillés de leur sommeil dans la nuit du 6 au 7 juillet 1949 et montés dans un camion, n'ayant sur soi que quelques habits pris à la hâte, deux sacs de semoule de maïs et quelques morceaux de fromage de brebis. Papy Petru était au moulin ce soir-là et c'est ainsi qu'il a réussi à s'échapper. Personne ne l'a vraiment cherché plus tard et il n'a pu rejoindre sa famille à Zun-Hurai qu'en 1952, après avoir ramassé de l'argent et appris le russe pour faire face au voyage de 7 000 kilomètres. Les parents de ma mère avec leurs deux filles (dont Olga, ma mère) ont été répartis à Onokhoi, à 200 km de Zun-Hurai, où se trouvait une usine de transformation du bois. En 1954, mes parents se sont mariés et je suis né un an plus tard », Mihai Brădescu raconte son histoire familiale.

Les Brădescu en Bouriatie-Mongolie

C'est à la demande de sa mère qu'il a décidé de visiter le lieu où ses parents avaient été déportés – elle avait été impressionnée par les « Expéditions de la mémoire » organisées par l'historien Octavian Tîcu, mais elle avait remarqué qu'il ne s'était pas rendu en Bouriatie-Mongolie, où environ mille familles moldaves avaient été déportées. « A part toi, il n'a personne qui puisse le faire. Après, tu pourras écrire un livre que tu distribueras dans toutes les bibliothèques de Moldavie. Si les gens votent pour des politiciens comme Voronine, Dodon et Şor, qui renient les déportations et la famine, cela veut dire qu'il se passe quelque chose dans la tête des Moldaves », lui a dit sa mère.

Mihai, avec ses amis Tudor Leahu et Tudor Cobâlaș et deux cousins, ont pris l'avion de Bucarest pour Moscou, puis vers Oulan-Oudé, la capitale de la Bouriatie, où ils sont arrivés le matin, après un vol de 7 heures.

Le voyage aurait été impossible sans l'implication de deux généraux russes de police à la retraite, Kalachnikov et Egorov, que Mihai connaissait depuis sa jeunesse. Accompagnée du général Ivan Kalachnikov, l'équipe de voyageurs s'est rendue dans la petite ville d'Onokhoi, située à 50 km d'Oulan-Oudé. Ils ont été accueillis au siège de l'administration locale par Larisa Serguéeva (l'épouse du président de l'administration, Sergueï Serguéev) qui a des origines moldaves - sa grand-mère est originaire du village moldave de Valea Perjei.

Au cours de l'excursion à travers la petite ville, ils ont découvert plusieurs choses curieuses qu'ils ont perçues comme des traces moldaves. Par exemple, près des maisons et des cabanes en bois, ils ont vu de petites parcelles où poussaient du persil, de l'aneth, des radis et d'autres légumes verts. Larisa Serguéeva leur a expliqué que l'habitude de cultiver des légumes venait des Moldaves.

Le chef de l'administration locale les a informés que la population d'origine européenne était venue dans ces parages-là à la suite de déportations, à partir du XIX^e siècle, c'est-à-dire, depuis l'époque du tsar Alexis Mikhaïlovitch, le père de Pierre le Grand, mais les plus cruelles déportations ont eu lieu durant le régime de Staline.

« Il y a eu une vraie solidarité entre les déportés, c'était une véritable « amitié entre les peuples », c'est pourquoi les gens d'ici chérissent vraiment l'histoire, la foi, les us et les coutumes de tous les groupes ethniques vivant dans nos parages », leur a expliqué Sergueï Sergueev.

A Zun-Hurai, un petit village à 300 habitants, Mihai a visité le cimetière des soldats de l'Armée d'Oradea, où il a recherché et déposé des fleurs sur la tombe de son villageois tombé dans cette région en septembre 1944. À l'école, l'équipe de Moldaves a été accueillie avec du pain et du sel et, plus tard, au repas, ils ont vu sur la table… des galettes à la moldave.

La rencontre avec Uliana et Ivan Burdoukovski a été la plus impressionnante. Ce couple de retraités se souvenait pratiquement de tous les Moldaves qui avaient vécu dans leur village : « Comment les oublier ?! Votre grand-mère, Sonia, nous a servi des grains de maïs cuits, une friandise qui nous était inconnue jusqu'alors ! Maintenant, on appelle cela du pop-corn et on le trouve à Oulan-Oudé à chaque coin de rue ! »

A Verkhnéoudinsk, une banlieue de Oulan-Oudé, Mihai a retrouvé l'église où ses parents se sont mariés en 1954 et où il a été baptisé un an plus tard. Il a aussi pu feuilleter le registre où son baptême avait été enregistré.

Notons que, selon les données officielles, 11 293 familles de Moldavie, soit plus de 35 mille personnes, ont été déportées en Sibérie le 6 juillet 1949. D'autre part, on estime que ces chiffres sont loin d'exprimer l'ampleur du drame qu'ont vécu les Moldaves, car le nombre des victimes des déportations est beaucoup plus grand.

D'après un article d'Ion Cernei publié sur https://www.zdg.md/stiri/intr-o-expeditie-a-memoriei-in-buriat-mongolia/

Le 31 juillet 2023

Les monuments soviétiques versus les noms des héros qui se perdent dans la nuit des temps

2023-05-31T20:42:34Z

A l'époque soviétique, pratiquement dans chaque localité moldave a été érigé un monument dédié aux soldats tombés pendant la Seconde Guerre mondiale. D'autre part, la mémoire des soldats tombés dans d'autres guerres n'était aucunement honorée.

Le monument soviétique de Brăviceni

La rénovation d'un monument dédié aux soldats de la Seconde Guerre mondiale, construit pendant la période soviétique à Brăviceni, a provoqué le mécontentement d'un habitant de ce village moldave. Vladimir Cojocaru, ancien enseignant d'histoire et ex-directeur de l'école secondaire du village, a proposé à la mairie de démolir le monument en question et d'ériger à sa place un mémorial aux victimes de la guerre, de la famine et du régime totalitaire communiste, mais son idée n'a pas été soutenue.

Ce problème signalé à Brăviceni est commun à la plupart des villages de Moldavie où l'on retrouve des monuments soviétiques, mais où l'on oublie les noms des gens issus de ces localités qui ont perdu la vie pendant la guerre.

« Dans notre village, il y a un groupe statuaire construit il y a 60 ans. Il est en béton recouvert de bronze et représente un soldat soviétique et un vieil homme agenouillé. Étant donné qu'en 1991 la Moldavie a déclaré qu'elle n'était pas successeur de l'URSS et que, par conséquent, nous n'avons rien à voir avec sa victoire dans la Seconde Guerre mondiale, j'ai proposé à la mairie de démolir ce monument et d'ériger à sa place un mémorial à nos concitoyens qui ont été victimes de la guerre, de la famine et du régime totalitaire communiste. Cependant, le maire du village a toujours l'intention de rénover ce monument, bien qu'il affirme que le village n'a pas d'argent pour le faire », raconte Vladimir Cojocaru.

D'autre part, le maire de Brăviceni, Andrei Cociorvă, considère qu'« en tant que chrétiens, il ne faut pas troubler le calme des gens enterrés sous ce socle ». Le maire est même prêt à le rénover avec son propre argent, car la mairie ne dispose de fonds pour tels travaux. « Entre avril et août 1944, la ligne du front avait stationné au-delà de Breanova, à quelques kilomètres de Brăviceni. Les villageois transportaient les blessés dans des charrettes à l'école d'agriculture de Cucuruzeni, où un hôpital militaire avait été aménagé. Quelques soldats blessés sont morts avant d'arriver à l'hôpital et ils ont été enterrés ici », raconte le maire.

D'autre part, dans un grand nombre de localités moldaves, il n'y pas de monuments pour commémorer les villageois morts pendant la guerre. Selon Vasile Cocarcea, spécialiste au Musée d'Ethnographie et d'Histoire d'Orhei, des monuments dédiés au « Jour de la Victoire » sont apparus en Moldavie après l'an1965, lorsqu'un concept de la commémoration des héros a été lancé. « On a créé un culte du soldat libérateur auquel les Moldaves devrait être éternellement reconnaissants. Des soldats en béton peint, avec une plaque sur le socle, souvent incomplète, étaient installés dans les villes et villages, sans cependant penser à l'immortalisation des gens issus de ces localités-là », remarque Vasile Cocarcea.

Ce fait est également caractéristique du district voisin de Telenești où il y a un mémorial de la gloire militaire (dans un état délaissé maintenant). Les plaques commémoratives qu'on retrouve ici évoquent 170 noms de soldats soviétiques, mais aucun nom d'un soldat provenant de ce district.

Le complexe mémorial de Telenești

D'autre part, un Livre de la Mémoire publié en 2003 à Telenești mentionne 210 noms de soldats originaires de ce district que l'on ne retrouve sur aucun obélisque. Pour réparer cette erreur, les autorités ont décidé de reconstruire le mémorial délabré et d'ajouter des plaques avec les noms des villageois.

Alexei Mereuță, un ingénieur du village d'Inești, district de Telenești, a réussi à identifier les noms de 27 villageois tombés sur les champs de bataille en Biélorussie, en Pologne et en Allemagne. « Je cherchais de l'information sur Toader Platon, mon grand-père maternel. Participant à la guerre, il est mort avant que je sois né. J'ai lu sur un site Internet russe que mon grand-père, avec 68 autres concitoyens, ont été envoyés au deuxième front biélorusse trois semaines après la mobilisation. En août 1944, ils ont affronté un bataillon allemand et mon grand-père a été grièvement blessé, mais il est rentré au front après deux mois passés à l'hôpital. Je me suis proposé de trouver les noms de tous les villageois tombés et de m'informer sur les circonstances dans lesquelles ils avaient perdu la vie », raconte Alexei Mereuță.

Les villageois ont l'intention d'ériger un crucifix en leur mémoire et y installer une plaque avec les noms des 27 habitants du village tombés pendant la guerre.

Selon Andrei Covrig, colonel de réserve, en 1923, les centres militaires du pays avaient identifié les noms de tous les soldats originaires de Bessarabie qui avaient lutté dans le cadre de l'armée impériale russe et qui étaient tombés dans les batailles de la Première Guerre mondiale. Vers l'an 1938, quand on a commémoré les 20 ans depuis la fin de la guerre, des obélisques en calcaire ou en pierre ont été érigés dans les villages, les noms des villageois tombés y étant gravés. Les travaux étaient généralement coordonnés par le curé du village. Cependant, après 1940, comme on pouvait s'y attendre, ces monuments ont été détruits, car ils avaient été construits par les Roumains.

Vladimir Cojocaru près de l'obélisque consacré aux villageois morts pendant la Première Guerre Mondiale

La situation est similaire à Brăviceni. « Nous avions un président de kolkhoze qui s'appelait Nicolaï Youdine et qui jusqu'en 1952 avait été enquêteur du NKVD à Orhei. Il a été assez tolérant – il n'a pas fait démolir l'obélisque, mais il a ordonné qu'il soit transféré dans le cimetière, demandant qu'il n'y ait pas de lettres roumaines sur la pierre. D'ailleurs, c'est toujours lui qui a demandé la construction de la statue du soldat en béton près de la mairie », raconte Vladimir Cojocaru.

Il y a dix ans, la présidente du district de Telenești, Mariana Ombun (à l'époque - enseignante) avec ses élèves ont rétabli un crucifix sur lequel étaient gravés les noms des habitants de leur village tombés pendant la Première Guerre mondiale. Ils ont sorti les noms de 21 villageois de l'anonymat : « Nous considérons qu'aucun villageois tombé à la guerre ne trouvera la paix autant que son nom ne sera pas incrusté sur une plaque ».

En 2003, le ministère moldave de la défense a publié un Livre de la Mémoire en 8 volumes. Ce Livre pourrait servir de source pour toutes les localités qui souhaitent immortaliser les noms de leurs héros.

Le Livre de la Mémoire

D'après un article d'Ion Cernei publié sur https://www.zdg.md/reporter-special/reportaje/monumentele-din-perioada-sovietica-vs-numele-de-eroi-care-si-asteapta-eternizarea/

Le 30 mai 2023