Moldavie.fr - Portail francophone de la Moldavie

Un « pont vert » sur le Prut : la Moldavie et la Roumanie plantent ensemble pour l'avenir

2026-03-16T12:12:44Z

Le 14 mars, les rives du Prut ont été le théâtre d'un geste symbolique et porteur d'espoir. Aux alentours du village moldave de Sculeni et du village roumain de… Sculeni, situés tous les deux aux bords du fleuve le Prut, des autorités, des forestiers et des volontaires se sont réunis pour une action commune de plantation d'arbres.

Cette initiative transfrontalière a transformé le fleuve Prut en un trait d'union écologique entre les deux pays.

La journée a commencé sur la rive roumaine, où les participants ont complété une plantation forestière existante sur une superficie d'environ 7 hectares. Des jeunes plants de chêne et de frêne y ont été plantés, deux essences essentielles pour la restauration des écosystèmes forestiers et la préservation de la biodiversité.

L'action s'est ensuite poursuivie sur la rive moldave, où des forestiers et des bénévoles ont planté environ 3,5 hectares de nouvelles forêts. Les essences choisies - chêne, frêne, érable champêtre et orme - contribueront à renforcer la résilience des paysages et à améliorer la qualité des sols.

Au-delà du geste symbolique, cette double plantation illustre une coopération concrète pour la protection de l'environnement dans une région où les écosystèmes sont partagés.

La forêt n'a pas de frontières

Le message transmis par les participants était clair : la nature dépasse les frontières administratives. En lançant la saison de plantation et le traditionnel « Mois de la Forêt », les organisateurs ont rappelé que la protection des forêts constitue une mission commune pour la Roumanie et Moldavie. Le Prut ne sépare pas les deux pays : il rappelle plutôt qu'ils partagent les mêmes écosystèmes et les mêmes défis environnementaux.

Des campagnes nationales pour restaurer les forêts

L'initiative s'inscrit dans des programmes plus larges de reboisement menés des deux côtés de la frontière. En Roumanie, le programme national de reboisement prévoit la création d'environ 18 000 hectares de nouvelles forêts.

En Moldavie, la campagne nationale « Un arbre pour la postérité » mobilise des institutions publiques, des forestiers et des citoyens afin d'augmenter les surfaces forestières du pays, aujourd'hui parmi les plus faibles d'Europe.

Le 16 mars 2026

Crédit photos : www.moldpres.md

Jour du vote en Moldavie : entre tradition, amour et initiatives surprenantes

2025-09-29T10:33:55Z

Après une campagne électorale particulièrement âpre, marquée par des ingérences étrangères, des campagnes de désinformation et même des tentatives de provocation de troubles, les électeurs moldaves ont été appelés aux urnes ce 28 septembre. Malgré ce climat assez tendu, la journée du vote a révélé un formidable élan de civisme, en particulier au sein de la diaspora moldave.

Des coins de Moldavie aux quatre coins du monde

À Bergame, en Italie, un bureau de vote s'est transformé en véritable « colțișor de Moldova » – un petit coin de Moldavie. Les électeurs y étaient accueillis par des tapis tissés à la main, une table garnie de mets traditionnels et des broderies typiques, créant une atmosphère chaleureuse qui rappelait la maison.

La même ferveur s'est fait sentir beaucoup plus loin, en Asie. Ana Ivanova, originaire du village moldave de Vasilcău et installée depuis près de dix ans en Chine, a parcouru environ 1 400 km – de Changsha à Pékin – pour exercer son droit de vote. Accompagnée de ses enfants, elle a offert une véritable leçon d'engagement citoyen et d'amour pour son pays.

La joie du vote partagée

Dans plusieurs bureaux de vote, les Moldaves n'ont pas hésité à célébrer ce moment démocratique en se lançant dans une horă – danse traditionnelle – au cœur même des locaux électoraux.

Certaines histoires ont même mêlé amour et citoyenneté : plusieurs couples ont choisi ce jour d'élections pour s'unir, alliant ainsi responsabilité civique et célébration de leur engagement mutuel.

Initiatives originales pour inciter à la participation

Afin d'encourager la participation, un commerçant a eu une idée originale : il offrait soit un verre de prosecco, soit une remise de 10 % sur ses produits à toute personne qui lui envoyait un selfie avec l'autocollant « Am Votat » (« J'ai voté »).

Le 29 septembre 2025

Devenez partie prenante d'une mémoire vivante

2025-06-30T17:14:10Z

Un projet documentaire cherche aujourd'hui votre soutien pour voir le jour. « Sous le ciel immobile » est un film de 90 minutes consacré à trois générations de femmes moldaves, raconté par un trio de créatrices passionnées : Anita Volker (réalisatrice), Véronique Popinet (photographe) et Clara Pauthier (cheffe opératrice). Ensemble, elles portent un regard sensible et profond sur la vie quotidienne dans un village discret de Moldavie : Lalova, situé sur les rives du Dniestr, face à la Transnistrie.

Au cœur du récit : Liuba, la grand-mère, Natalia, sa fille, et Estera, la petite-fille adolescente. Trois femmes, trois générations, trois parcours imbriqués qui révèlent les réalités d'un pays en perpétuelle transition, entre héritage soviétique, rêves d'exil, attachement aux traditions et aspirations européennes.

Pourquoi ce film ?

Parce qu'il est temps d'entendre les voix discrètes, mais essentielles des femmes moldaves. Parce que derrière les enjeux géopolitiques se cachent des existences, des gestes, des rituels, des silences… et des élans de vie.

« Nous voulons raconter l'histoire de la Moldavie depuis les cuisines, les champs, les foyers. C'est là que se joue la vraie mémoire, celle qui résiste aux crises, qui se transmet à travers les gestes et les récits des femmes », expliquent les réalisatrices.

Le projet est né d'une série de repérages autour de la cuisine et de la vie rurale moldave. Une complicité sincère s'est nouée avec la famille Ceban, porteuse d'une mémoire collective que ce film ambitionne de transmettre. À travers elles, c'est toute une société que l'on découvre, dans sa beauté, sa force, ses luttes silencieuses et sa résilience.

Tourné au format 4:3, en lumière naturelle, enrichi d'archives sonores et visuelles (radios, chants, conversations, murmures du fleuve…), le film se veut une fresque sensorielle, comme un album de famille. Chaque image, chaque voix, chaque silence composent un récit à la fois personnel et universel.

« Ce film, c'est un hommage à la mémoire transmise, aux corps qui tiennent, aux gestes qui relient. »

Pourquoi ont-elles besoin de vous ?

L'équipe a déjà effectué un premier tournage au printemps 2024. Pour continuer cette aventure humaine et artistique, un deuxième séjour en Moldavie est prévu à l'été 2025. Elles y recueilleront de nouveaux témoignages, collecteront des archives, approfondiront leur lien avec les habitantes de Lalova.

Objectif de la collecte : 4000 € (1^er palier) Ce montant permettra de couvrir les frais de déplacement, hébergement, matériel, repas, et collecte d'archives.

Des paliers supplémentaires permettront d'indemniser le travail de l'équipe sur place (6000 €) puis de financer l'étape de postproduction (8000 €).

Comment les soutenir ?

Vous pouvez participer à cette aventure en faisant un don (libre ou avec contreparties) sur la page Ulule du projet : https://fr.ulule.com/-sous-le-ciel-immobile-un-film-sur-3-femmes-en-moldavie/news/

Soutenir « Sous le ciel immobile », c'est donner une voix à celles qu'on entend rarement.

Le 30 juin 2025

La ville moldave qui perpétue la culture bulgare

2024-03-26T20:21:34Z

Tvardița est la plus jeune ville de Moldavie, ayant reçu ce statut en 2013. C'est une des localités les plus industrialisées du sud du pays. Mais Tvardița est surtout connue grâce au fait que c'est un véritable centre de la culture bulgare et que ses habitants n'ont jamais oublié leurs racines.

Le village de Tvardița a été fondé en 1830 par des colons bulgaresvenus de la localité au même nom de Bulgarie. Fuyant l'oppression ottomane, plusieurs familles bulgares de Roumélie décidèrent d'émigrer en Bessarabie, à l'époque annexée par l'Empire russe. Pour s'installer, ils ont choisi un endroit au bord de la rivière Chirghiș-Chitai qui leur rappelait les alentours de Tvardița d'où ils étaient partis.

Aujourd'hui, sur le total de 5 400 habitants de la ville, plus de 90 % sont des Bulgares qui sont fiers de leurs origines et perpétuent la langue et la culture bulgares. A Tvardița il y plusieurs troupes de musique et de danse folkloriques. Le Collège national de musique « Ștefan Neaga » y a ouvert une branche où les jeunes étudient les instruments, la musique et les danses traditionnels bulgares.

A Tvardița, il y a une zone de libre-échange fondée en 1996. Les cinq résidents sont spécialisés dans la production de boissons alcoolisées, notamment de vin, divin et eau-de-vie, mais aussi de produits médicinaux et cosmétiques. D'ailleurs, la plupart des produits fabriqués ici, en particulier les boissons alcoolisées, sont exportés vers les pays de l'Union Européenne et les États-Unis.

Source : https://www.moldova.org/orasul-care-pastreaza-cultura-bulgara-in-moldova/

Le 26 mars 2024

Le 8 mars : l'évolution de la connotation d'une journée

2024-03-08T12:12:20Z

Au début du XX^e siècle, le 8 mars les femmes sortaient dans la rue pour réclamer le droit de vote et le droit au travail décent. Entre-temps, la connotation de cette journée a radicalement changé, étant aujourd'hui considérée comme la fête des « êtres les plus doux », des mères et des grands-mères.

D'une mobilisation militante aux bouquets de fleurs

Les premiers mouvements en faveur des droits des femmes apparaissent à la fin du XIX^e siècle en Grande-Bretagne et aux États-Unis. Elles réclamaient de meilleures conditions de travail, des salaires égaux à ceux des hommes et le droit de vote. En 1910, Clara Zetkin et Rosa Luxemburg proposent d'instituer une journée pour célébrer la lutte des femmes pour la liberté. Le 8 mars 1917, les ouvrières d'une usine de Petrograd se sont mises en grève, exigeant des droits et de meilleures conditions de travail. Le 8 mars est officiellement célébrée en Union Soviétique à partir de l'an 1921.

« Au XX^e siècle, les femmes sont devenues l'un des éléments clés du mouvement d'émancipation », explique Vasile Ernu, journaliste et écrivain de Moldavie, tout en mettant en évidence le fait que l'État soviétique a été l'un des premiers pays à accorder des droits aux femmes : en 1920, ce fut le premier pays à légaliser l'avortement et en 1922 - à criminaliser le viol conjugal. L'accent était toutefois mis sur le droit des femmes au travail.

« Le progrès fait lors de l'entre-deux-guerres commence à s'estomper avec l'arrivée au pouvoir de Staline, en 1924, qui met en place une politique dictatoriale très conservatrice, raconte l'écrivain. Les femmes aux premiers rangs du parti deviennent rares et on revient à la criminalisation de l'homosexualité et aux principes familiaux conservateurs, qui donnent un rôle traditionnel aux femmes ».

Carte postale soviétique du 8 mars

Après l'annexion de la Bessarabie à l'URSS, le 8 mars arrive sur le territoire de notre pays. Outre les coutumes apportées ici par le nouveau régime, les pertes massives dans la Seconde Guerre mondiale ont considérablement modifié le rapport des forces. Puisqu'un grand nombre d'hommes étaient décédés à la guerre, un phénomène paradoxal s'est produit : d'un côté, les femmes commencent à faire des métiers « d'hommes » - on voit des femmes sur les tracteurs, dans les usines, un processus d'émancipation presque forcé se mettant en place. D'autre part, l'origine conservatrice du régime détourne cette fête. Une grande importance est accordée au rôle de mère, de sauveuse, de femme qui se sacrifie.

Carte postale datant de 1966, l'année quand le 8 mars devient un jour férié. Au dos, c'est écrit en russe : « Chère Nina Petrovna ! Nous vous félicitons à l'occasion de la Journée internationale de la femme, le 8 mars ! Nous vous souhaitons une santé de fer et du succès au travail. Le collectif des hommes ».

D'une fête censée célébrer les droits des femmes, le 8 mars est repoussé dans l'espace privé et dépolitisé. Cela devient progressivement une fête au cours de laquelle les enfants célèbrent leurs mères, les élèves - leurs enseignantes, les maris - leurs épouses et au cours de laquelle on oublie les droits et les inégalités dans la vie des femmes.

Pourquoi un tel changement était-il nécessaire pour le régime ? Vasile Ernu explique que Staline voulait la dépolitisation des citoyens pour avoir une population docile qui ne sort pas avec des slogans sur les droits des femmes, mais qui reste à la maison et fait la fête avec des fleurs et du champagne. D'autre côté, les gens avaient besoin d'un retour à l'intimité, considère l'écrivain : « Dans un État sans fêtes religieuses, des jours de repos et de divertissement étaient nécessaires. C'est ainsi que des fêtes comme le 8 mars se sont consolidées dans notre tradition ».

Le processus de transformation culmine en 1966, lorsque le 8 mars devient un jour férié en URSS. « Quand l'Etat impose un jour libre, il pousse automatiquement vers un certain comportement : des tables dressées, des festins, des félicitations et des cadeaux. C'est comme ça qu'on a changé la connotation des journées du 8 mars et du 1^er mai », affirme le journaliste.

Le 8 mars et le mărțișor

Après l'effondrement de l'URSS, la tradition de fêter le 8 mars, toujours férié, est restée en Moldavie. Dans notre pays, le 8 mars, fête soviétique, est également associée au printemps et à la tradition locale du mărțișor, propre à l'espace roumain.

En même temps, l'accent très fort sur la relation homme/femme, élément conservateur, a été préservé. « L'homme offre de l'attention, le bouquet traditionnel de fleurs et une bouteille de champagne, et la femme prépare un repas pour le remercie de son effort », raconte Vasile Ernu. A son avis, ces gestes des hommes sont plutôt « une fausse forme d'égalité ». « Nous achetons un bouquet de fleurs et nous croyons avoir fait notre devoir. C'est un geste qui dévalorise plutôt », constate-t-il, tout en admettant le besoin de gestes symboliques, juste qu'offrir des fleurs et de l'attention peut être risqué dans un contexte où les femmes sont confrontées à de nombreux défis qui doivent être surmontés.

Outre le mărțișor, le 8 mars est proche du 23 février, jour de l'armée soviétique. En Moldavie, il y a encore des gens qui, comme autrefois, célèbrent le 23 février la « journée de l'homme ». Ces deux fêtes très proches dans le calendrier créent « une division archaïque entre l'homme militaire et la femme fragile », considère l'écrivain.

Outre la relation ancestrale femme/homme, la tradition met un accent particulier sur le culte de la mère. Ainsi, le 8 mars est devenu une fête qui célèbre spécifiquement la femme-mère, certains la voyant comme la « fête des mères ». En le faisant, « nous ne pensons pas au fait que nos mères ont très peu de droits, ni aux questions d'égalité. On pense plutôt au rôle archaïque de la mère qui sauve et qui donne la vie », dit Vasile Ernu. « Le discours sur la tendresse des femmes et les bouquets de fleurs persistent toujours parce que c'est pratique et cela convient aux hommes, considère-t-il, mais le 8 mars pourrait être une bonne occasion d'aborder la question des droits des femmes, une journée où nous, les hommes, serions solidaires des femmes pour dénoncer certaines injustices qui les concernent ».

D'autre part, la nouvelle génération remet le débat sur la Journée de la femme dans un contexte politique. « Il est très important de revenir au discours principal sur cette fête, à sa connotation initiale - la lutte pour l'émancipation, pour les droits et l'égalité des chances », conclut Vasile Ernu.

D'après un article de Patricia Mihăilă publié sur https://www.moldova.org/8-martie-de-la-lupta-pentru-drepturi-la-lalele/

Le 8 mars 2024

Une enseignante de Moldavie parmi les 20 meilleurs influenceurs au monde dans le domaine de l'éducation

2024-01-15T08:07:17Z

Tatiana Popa, directrice adjointe et professeur d'anglais à l'Heritage International School de Chisinau, a été reconnue au niveau international comme une „Edruptor” (International education influencer of the year) de l'an 2023.

Les lauréats sont reconnus pour leur capacité profonde de faire et d'inspirer des changements dans l'éducation, mais également de partager leurs propres expériences, des exemples et des conseils avec leurs pairs.

C'est la deuxième fois que Tatiana Popa figure dans ce top. L'enseignante a été nominée pour la première fois en 2021. Elle produit du contenu original et fait la promotion du domaine de l'éducation sur les réseaux sociaux à travers du matériel interactif, tout en partageant les meilleures pratiques et astuces liées à la communication numérique avec les élèves et sa communauté.

Tatiana Popa

« Je me sens honorée de me retrouver dans cette liste qui met en avant 20 influenceurs de l'éducation à l'échelle mondiale. Comme j'avais été lauréate de la première édition de ce classement, en 2021, je suis les recherches effectuées par ISC Research et je sais à quel point cette nomination est précieuse. J'ai toujours été passionnée par l'utilisation de la technologie dans l'éducation pour développer les compétences du XXI siècles chez les élèves, car je sais que l'éducation aux médias est également extrêmement importante. Les réseaux sociaux peuvent apporter de grands avantages, s'ils sont utilisés correctement. Ce titre est la preuve que je sais comment les utiliser correctement pour promouvoir les bonnes pratiques en matière d'éducation à l'échelle mondiale », a dit la lauréate.

Tatiana Popa est la seule personne de l'Europe de l'Est qui fait partie ce classement.

„Edruptors” est un top créé par ISC Research, après avoir mené des recherches pour identifier les personnes les plus influentes dans le domaine de l'éducation dont le contenu est apprécié mondialement sur les plateformes des réseaux sociaux.

Le 15 janvier 2024

Le culte de la radio soviétique par câble

2023-08-21T10:06:02Z

A l'ère de l'Internet, il y a encore des Moldaves pour qui la radio par câble reste la source principale d'information. A Chisinau, environ 18 mille foyers sont toujours connectés à ce service que beaucoup considèrent tout à fait périmé.

A l'époque soviétique, tous les foyers devaient être connectés à la radiototchka – c'est comme ça qu'on appelait le poste de radio par câble (en russe, радиоточка, point de diffusion radio). Tout appartement construit par l'état soviétique était muni d'une prise spéciale pour la radio par câble qui était installée dans la cuisine. Vraisemblablement, cette partie de la maison était choisie à des fins de propagande - en prenant le petit-déjeuner ou le dîner, les gens pouvaient se faire informer des dernières nouvelles du Parti communiste. La radio par câble ne diffusait que les stations moldaves Radio Chișinău et Luceafărul et celle russe - Mayak.

Après la chute de l'empire, alors que de plus en plus de gens pouvaient se permettre d'acheter des radios et des téléviseurs, l'intérêt pour la radiototchka a commencé à décliner. La radio par câble a pratiquement disparue dans les appartements soviétiques rénovés dont les propriétaires décidaient d'arracher l'étrange prise dans la cuisine. Avec l'avènement de l'Internet, radiototchka semblait être vouée à la disparition. Toutefois, tandis que les jeunes d'aujourd'hui n'ont aucune idée de ce service radio, des personnes du troisième âge restent fidèles à la radio par câble et sont prêtes à payer un abonnement pour en bénéficier.

Ce service est livré par l'entreprise publique Radiocomunicații qui perçoit une taxe annuelle pour la radio câblée. Le nombre d'appartement connectés a baissé de 353 mille à 17 mille, mais personne ne sait combien d'appareils existent en fait dans les appartements. En plus, quiconque le veut peut solliciter la déconnexion. Les abonnés qui écoutent encore la radio par câble utilisent de vieux appareils, car ce genre de postes radio ne sont plus fabriqués. D'autre part, l'entreprise n'est plus en mesure de couvrir les dépenses de maintenance des réseaux initialement destinés à un nombre d'abonnés 20 fois supérieur. Par conséquent, alors qu'il y a quelques ans les abonnés avaient accès par câble au poste Radio Europe Libre, aujourd'hui ils ne peuvent écouter que Radio Moldova. Dans cette situation, ce service est fourni par Radiocomunicații uniquement à ceux qui n'ont pas d'autre source d'information.

Les réseaux techniques sont anciens et coûteux à entretenir. Le tarif annuel de 8,46 lei (à peu près 0,4 euro), approuvé en 2011, ne couvre plus les coûts. D'autre part, ce tarif n'a pas été indexé depuis plus de dix ans, compte tenu que les abonnés sont des personnes socialement vulnérables. Parmi les abonnés, des gens alités pour qui la télévision et l'Internet coûtent trop cher. Donc, tandis que Radiocomunicatii s'attendait à la déconnexion graduelle de tous les abonnés, de nouvelles demandes de connexion ont été faites ces dernières années.

Le reporter de Jurnal.md s'est entretenu avec plusieurs habitants de Chisinau qui ont souhaité avoir un poste de radio par câble. Parmi eux, Ivan Coteraș qui n'imagine pas sa vie sans la radio qu'il écoute sans arrêt : « Je n'éteins jamais la radio. J'aimerais avoir trois stations, mais une seule est diffusée, avec des nouvelles de Chisinau. On diffuse en russe, en moldave, en ukrainien et en bulgare. La radiototchka est une chose normale que tout le monde aime. J'ai Internet et la télévision, mais qu'est-ce que l'un a à voir avec l'autre ? C'est notre radiototchka, elle est à nous ».

Victor Gherman précise qu'il y a de l'Internet et de la télé chez lui, mais ce sont pour ses enfants et petits-enfants. Lui et sa femme, quand ils mangent dans la cuisine, ne sont pas à l'aise s'ils n'entendent pas les dernières nouvelles et prévisions météo diffusées par la radiotochka. Il explique que, cinq ou six ans après que les appartements à l'étage où il vit aient été complètement déconnectés de la radio par câble, lui et sa femme ont décidé de ramener la radio dans leur maison. « Tout au début, nous n'avons pas fait l'attention, puis nous nous sommes rendu compte que c'était mieux avec la radio et avons demandé à être reconnectés. Nous l'écoutons à six et sept heures du matin, en russe, quand nous prenons le café. Aujourd'hui, nous sommes les seuls sur le palier à avoir encore la radiototchka ».

D'après un article de Pavel Păduraru publié sur https://www.jurnal.md/ro/news/d833c864d7153a07/eu-tocika-am-avut-am-si-voi-avea-cultul-radioului-sovietic-prin-cablu-o-veche-iubire-a-moldovenilor-se-pastreaza.html

Le 21 août 2023

Le portrait statistique des femmes et des hommes de Moldavie

2023-04-25T19:34:45Z

Caractéristiques démographiques

Le nombre de femmes est supérieur au nombre d'hommes

Les femmes prédominent dans le total de la population : 52,3% de femmes/47,7% d'hommes.

L'espérance de vie des femmes est supérieure à celle des hommes

Les femmes vivent en moyenne 7,8 ans de plus que les hommes. L'espérance de vie à la naissance en 2021 était de 73,0 ans pour les femmes et de 65,2 ans pour les hommes. L'espérance de vie dans les milieux ruraux (hommes et femmes) est inférieure d'un an à celle enregistrée dans les milieux urbains.

Les femmes se marient plus tôt que les hommes

L'âge moyen des femmes au premier mariage, en 2021, était de 26,0 ans et celui des hommes - de 29,0 ans. La plupart des hommes qui se sont mariés en 2021 avaient 25-29 ans (35,2 %), et les femmes - 20-24 ans (33,9 %).

Les mariages avant 20 ans sont plus fréquents dans le milieu rural : 10,8% des mariages enregistrés dans le milieu rural ont été conclus par des femmes de moins de 20 ans, tandis que dans le milieu rural urbain 3,7% des femmes du même âge se sont mariées.

Education et formation

Les femmes ont un niveau d'instruction plus élevé que les hommes

Les femmes âgées de 25 à 64 ans ont un niveau d'éducation supérieur à celui des hommes du même âge. La différence est surtout importante en ce qui concerne l'enseignement supérieur : en 2021, 24,9 % des femmes avaient ce niveau contre 18,9% des hommes. Les hommes quittent le système éducatif plus tôt que les femmes, au profit de l'entrée sur le marché du travail.

Le marché du travail

Le taux d'emploi des femmes est inférieur à celui des hommes

La part des femmes dans la population occupée âgée de 15 ans et plus est inférieure à celle des hommes (47,5 % de femmes et 52,5 % d'hommes en 2021).

Le taux d'emploi des femmes dépend de plusieurs facteurs, y compris de la présence d'enfants de moins de 16 ans dans la famille. En 2021, le taux d'emploi des femmes âgées de 25 à 49 ans ayant au moins 1 enfant de moins de 16 ans était de 48,3 %, tandis que le taux d'emploi des femmes sans enfants atteignait 61,8%.

Les femmes travaillent principalement dans le secteur des services

La répartition par secteurs économiques révèle une part plus élevée de femmes employées dans le secteur des services (56,5 % de femmes et, respectivement, 43,5 % d'hommes en 2021). On retrouve moins de femmes dans le secteur agricole (37,9%), la construction (7,8%), le transport et le stockage (27,2%), le secteur de l'information et de la communication (35,7%), les transactions immobilières (33,9%), les services administratifs et les services d'appui (29,1%), l'administration publique et la défense et l'assurance sociale obligatoire (38,8%). D'autre part, il y a plus de femmes employées dans des activités économiques telles que les activités hôtelières et de restauration publique (63,3%), l'intermédiation financière et les assurances (58,9%), l'éducation (83,0%), la santé et l'assistance sociale (80,5%), les activités culturelles et de loisirs (64,1%), autres activités de prestation services (65,1%).

Les femmes gagnent en moyenne 14 % de moins que les hommes

Les femmes ont gagné en 2021, en moyenne, 13,6 % de moins que les hommes (86,4% des revenus moyens des hommes). En valeur absolue, l'écart constituait, en moyenne, environ 1319,5 lei. Ainsi, le salaire mensuel brut moyen des femmes, en 2021, était de 8353,1 lei, et celui des hommes – de 9672,6 lei.

Les femmes ont des revenus inférieurs à ceux des hommes dans la plupart des activités économiques. En 2021, les plus grandes différences ont été enregistrées dans les activités financières et les assurances – 41,4 % (8953,3 lei) de moins ; l'information et les communications – 39,2% (10366,7 lei) de moins ; l'industrie – 20,0% (1820,7 lei) de moins ; les transactions immobilières – 18,3% (1442,4 lei) de moins ; la santé et l'assistance sociale – 17,9% (2316,4 lei) de moins.

Le chômage touche plus les hommes que les femmes

Le taux de chômage en 2021 a été estimé à 3,8% parmi la population masculine et à 2,5% - parmi la population féminine. Le taux de chômage est le plus élevé dans la tranche d'âge 15-24 ans : hommes - 9,0%, femmes - 9,6%.

Les femmes sont davantage impliquées que les hommes dans l'octroi des soins

Les responsabilités familiales sont la raison principale de l'inactivité économique pour une femme sur deux âgée de 25 à 54 ans (55,2 % de toutes les femmes inactives âgées de 25 à 54 ans), alors que seulement 2,2 % des hommes du même groupe d'âge ont invoqué cette raison.

Fonctions décisionnelles

La part des hommes dirigeants à tous les niveaux est supérieure à celle des femmes dirigeantes

En 2021, sur l'ensemble des dirigeants à tous les niveaux, 55,4 % étaient des hommes et 44,6 % - des femmes.

Les femmes restent sous-représentées aux postes de décision

La représentation des femmes au Parlement moldave début 2023 se chiffrait à 38,6% (39 femmes sur les 101 députés) contre 31,0% - au niveau européen et 26,5% - au niveau mondial.

La part des femmes dans le nombre total d'employés des forces de la police, y compris la protection civile et les gardes-frontières, était de 23,0 % début 2022. La part des femmes dans le nombre total de juges, début 2022, constituait 48,0%.

Source : https://statistica.gov.md/ro/portretul-statistic-al-femeilor-si-barbatilor-in-republica-moldova-9617_60333.html

Le 25 avril 2023

Le primat de l'Église orthodoxe de Moldavie : « Oui, je suis citoyen de la Russie »

2023-01-23T10:39:10Z

L'invasion russe en Ukraine a remis en question les problèmes liés à la subordination servile de l'Eglise orthodoxe de Moldavie au patriarcat russe. En octobre 2022, Vladimir, le métropolite de Chișinău et de toute la Moldavie, a célébré une messe au monastère Sergiev Posad de Russie à l'occasion de la fête de la Saint-Serge de Radonezh à la place du patriarche Kirill qui n'a pas pu le faire pour des raisons de santé. Ce fait a éveillé des réactions très vives en Moldavie, le primat de l'Église orthodoxe moldave ayant été blâmé pour avoir prié pour la santé de Poutine et du patriarche qui justifie l'agression russe contre l'Ukraine, ainsi que pour l'armée russe.

Le nom laïque du métropolite Vladimir est Nicolae Cantarean. Il a fait son service militaire dans la marine soviétique, à Sébastopol, sur le croiseur « Moscou ». La presse de Chișinău l'a qualifié, à plusieurs reprises, de produit du KGB. Avant d'être délégué, en 1989, par le patriarcat russe en Moldavie (soviétique à l'époque), Nicolae Cantarean détenait le grade de capitaine. Lorsqu'il était déjà métropolite de Moldavie, le Ministère de la Défense lui a accordé le grade militaire de colonel -chose inexplicable, compte tenu de sa position ecclésiastique.

D'ailleurs, le métropolite Vladimir est originaire de la région ukrainienne de Tchernovtsy, comme le métropolite d'Ukraine, Onuphre. La différence c'est que l'église ukrainienne s'est séparée de celle russe après le déclenchement de la guerre.

Maintenant, alors que les missiles russes détruisent des villes et tuent des civils en Ukraine, le métropolite Vladimir prie pour le patriarche russe qui justifie la guerre de Poutine contre l'Ukraine. L'explication du métropolite Vladimir est qu'il prie pour que Dieu donne au patriarche de la sagesse, pas pour le pouvoir de faire ce qu'il fait.

C'est dans ce contexte que s'inscrit l'interview du reporter de DW que le métropolite a donnée dans son bureau, où l'on voit toujours la fameuse parure de bureau, de couleur verte, identique à celle qu'on voit dans le bureau de Poutine. D'ailleurs, y a quelques années, l'ex-président moldave pro-russe, Igor Dodon, avait un organisateur similaire de bureau. Les journalistes avaient constaté que cette parure coûtait l'équivalent d'à peu près 5 000 Euro.

DW : Nous vivons des temps troubles et il serait opportun d'entendre des appels à la paix de la part de l'Église. Les gens paniquent, ils ont peur de la guerre et les exhortations à la paix de la part de l'Église devraient couler sans cesse, paraît-il. Mais on ne les entend pas du tout. Pourquoi ?

Le métropolite Vladimir : A partir de l'an 1989, lorsque je suis devenu le primat de de l'Église orthodoxe de Moldavie, j'ai eu, le long de plusieurs années, de très bonnes relations avec les autorités de l'État. Nous avions souvent des rencontres soit à l'occasion des fêtes religieuses, soit simplement pour discuter des besoins ou des lois de l'église. C'est notre devoir de prier pour ceux qui sont à la tête du pays. On le faisait même sous l'URSS. C'est ce que nous faisions toujours - nous priions pour le pays et pour le patriarche. Mais les choses ont changé.

DW : Qu'est-ce qui a changé exactement ?

Le métropolite Vladimir : Les relations entre les autorités de l'État et l'Église. Avant, les messes célébrées à la cathédrale étaient diffusées en direct à la télévision, mais dernièrement quelque chose s'est passé. Nous sommes rejetés, comme si nous n'étions pas des membres de cette société. Et cela pour la simple raison que nous, canoniquement, nous sommes subordonnés au patriarcat de Moscou.

DW : Compte tenu des actions du patriarche, cette réticence est peut-être justifiée ?

Le métropolite Vladimir : Je n'ai pas le droit de juger les actions du patriarche. En tant que métropolite, mon devoir est de prier pour que Dieu lui donne de la sagesse, de prier pour les dirigeants de notre État et pour ceux qui m'entourent. Notre mission est de prier le bon Dieu pour qu'il nous donne de la tranquillité et de la paix.

Dès les premiers jours de la guerre, nous avons condamné l'agression russe et nous nous sommes impliqués dans l'aide aux réfugiés. Chaque jour, pendant trois mois, nous préparions des déjeuners pour eux - de 1500 à 3000 déjeuners. Nous avons envoyé des camions avec des dons alimentaires en Ukraine. Nous avons hébergé plus de 100 réfugiés dans nos monastères. Même ici, dans le siège principal de l'Eglise orthodoxe, nous avons hébergé trois familles. Personne ne veut parler de ces actions, mais des informations négatives sont vite propagées.

DW : J'ai remarqué que vous appelez ce qui se passe en Ukraine « guerre » et « agression », pas - « opération militaire spéciale », comme l'appelle le patriarche russe.

Le métropolite Vladimir : Oui. J'ai été accusé de prier pour le patriarche. A chaque Sainte Liturgie, je fais une prière spéciale dans laquelle je prie pour la fin de la guerre en Ukraine. Et je n'hésite pas de dire clairement « la guerre en Ukraine » dans cette prière.

DW : Vous savez qu'en Russie on évite d'appeler ce qui se passe en Ukraine une guerre ?…

Le métropolite Vladimir : Oui. Nous avons en Russie une église qui nous appartient. A ma demande, elle nous a été donnée par le patriarcat en 2015. J'y ai fait une liturgie avec des prières pour les malades, mais à Chișinău, j'ai été accusé d'avoir prié pour Poutine. Je n'ai jamais prié pour Poutine ! Je vous le dis sincèrement.

DW : J'ai vu une interview dans laquelle vous dites que vous priez pour le patriarche et l'armée. Pour quelle armée priez-vous ?

Le métropolite Vladimir : Pour l'Armée nationale de la Moldavie. Nous prions pour les dirigeants du pays et pour notre armée. Le patriarche de Moscou est le chef de l'église et suis obligé de le mentionner pendant les messes. Et je ne dis pas « Dieu, donne-lui la force de faire ce qu'il fait », mais je prie pour que Dieu lui donne de la sagesse.

DW : Mais vous voyez l'attitude du patriarche russe envers la guerre. Il justifie cette guerre, fait pour lequel il a été publiquement blâmé plusieurs fois. N'avez-vous pas des ressentiments lorsque vous priez pour quelqu'un qui justifie la guerre ? Une guerre qui tue des civils, des enfants…

Le métropolite Vladimir : J'ai de la douleur dans mon âme. Mais je pense à mes péchés et je prie pour nos dirigeants et notre armée. Mais au cas où, Dieu nous en garde, la guerre nous touchait, je serais obligé de bénir notre armée pour défendre notre pays.

DW : D'un côté, vous dites que si nous étions en danger, vous prieriez pour notre armée, mais maintenant vous priez pour le patriarche de Russie qui justifie l'agression contre les Ukrainiens… Si la Russie nous attaquait, prieriez-vous encore pour le patriarche Kirill ?

Le métropolite Vladimir : Le patriarche serait avec son pays et moi - avec le mien. Moi, je prierais pour mon pays et les dirigeants de mon pays.

DW : Vous avez du sang ukrainien dans vos veines. Comment avez-vous vécu ces 11 mois de guerre ?

Le métropolite Vladimir : Évidemment, j'ai mal au cœur pour un pays et pour l'autre… En cas de danger, il faut trancher. Je ne peux pas laisser l'Ukraine de côté. Je suis citoyen de l'Ukraine. C'est en Ukraine, mon foyer parental.

DW : Et vous êtes aussi citoyen de la Russie.

Le métropolite Vladimir : Oui, je suis aussi citoyen de la Russie.

D'après une interview publiée sur https://www.dw.com/ro/%C3%AEps-vladimir-nu-m-am-rugat-niciodat%C4%83-pentru-putin-dac%C4%83-ar-fi-atacat%C4%83-moldova-a%C8%99-binecuv%C3%A2nta-armata-na%C8%9Bional%C4%83/a-64428328?maca=rum-rss-rom-moldova-4125-xml-mrss

Le 22 janvier 2023

Sergiu Mîndru : « Les migrants moldaves qui veulent rentrer en Moldavie doivent faire preuve de courage »

2022-12-21T10:44:55Z

Sergiu Mîndru est rentré en Moldavie après avoir passé près de 22 ans en Italie. Très jeune, Sergiu a suivi ses parents qui avaient décidé d'émigrer. Revenir à ses racines a été un véritable défi pour lui.

Au début des années 2000, à l'âge de 17 ans, Sergiu arrive en Italie où il découvre un pays totalement différent de la Moldavie. Il venait tout juste de terminer ses études secondaires et il ne parlait pas italien, mais cela ne l'a pas empêché de s'intégrer rapidement et de trouver un emploi. Le talent de s'adapter aux changements et d'établir des relations l'a aidé à surmonter les défis plus facilement. En plus, le domaine dans lequel il a commencé à travailler en Italie lui a permis de découvrir la culture et les traditions de ce pays.

Sergiu a accumulé des expériences, des leçons de vie et beaucoup de connaissances et, deux décennies après, il a décidé de rentrer en Moldavie. Il fait partie de la catégorie de gens qui ne gardent pas leurs rêves dans un tiroir, mais les transforment en réalité.

En Italie, Sergiu a eu divers emplois. Pendant neuf ans, il a prêté des services de restauration. D'ailleurs, il a toujours été intéressé par ce domaine et quand l''idée de lancer une affaire lui est venue, Sergiu a décidé, sans hésitation, que l'endroit le plus approprié pour le faire est son pays natal.

« J'aime beaucoup la Moldavie, car c'est ici que je suis chez moi, proche de mes racines, de mon passé, de mes souvenirs d'enfance. Je n'ai que mes grands-parents ici, mais j'espère que mes parents reviendront, eux-aussi. C'est notre patrie et il faut lui donner un nouvel élan », considère Sergiu.

Il a investi dans un magasin-restaurant à Chisinau où chaque détail parle de sa passion et son amour pour ce qu'il fait. Ici, on peut déguster sur place et puis acheter des gourmandises d'Italie, accompagnées de vins locaux.

Sergiu savait que pour créer une entreprise en Moldavie, il aurait besoin de ressources financières. En plus, il est revenu dans une période compliquée pour le monde entier, mais cela ne l'a pas découragé. Il croit avoir trouvé la combinaison parfaite entre les produits italiens et les vins moldaves. Il collabore avec de petits producteurs de vin. Quant aux autres produits, ils viennent directement d'Italie, chaque produit étant minutieusement choisi par lui. Or, Sergiu souhaite que les Moldaves puissent savourer des produits authentiques d'Italie.

« Une fois revenu en Moldavie, j'ai vite cherché un endroit où ouvrir mon affaire, car je savais exactement ce que je voulais faire. Cela a été assez difficile d'expliquer mon idée aux gens avec qui je travaillais, parce qu'ils ne comprenaient pas - comment ça, un magasin et une salle de dégustation dans le même endroit ? Les gens savent que l'on va au magasin pour acheter et dans la salle de dégustation – pour manger. Toutefois, c'est possible d'avoir les deux dans le même endroit ! J'espère avoir fait une bonne chose qui apportera de la satisfaction à nos clients », affirme Sergiu.

Sergiu reconnaît que ce n'est pas facile de revenir en Moldavie et de repartir de zéro. En même temps, il suggère aux Moldaves qui souhaitent rentrer dans leur patrie que rien n'est impossible - il faut juste être courageux et être prêt à affronter les défis avec plein de confiance.

Sources : https://agora.md/stiri/111305/moldova-i-am-back-sergiu-mindru-moldovenii-care-vor-sa-se-intoarca-acasa-au-nevoie-de-curaj-video https://www.jurnal.md/ro/news/82985b650271b8d8/a-revenit-acasa-dupa-21-de-ani-in-italia-povestea-tanarului-care-a-adus-atmosfera-italiana-in-centrul-chisinaului-video.html?fbclid=IwAR1dJRcGQ1cyedFv1a_uiFjBJyfjpioXZ1JE1h32qTxdAmeRo-KYbHB_Uhs#.YtTkOlpll4w.facebook

Le 21 décembre 2022