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En Moldavie, Pâques ne se fête pas comme chez vous

2026-04-11T12:09:14Z

Vous avez grandi avec des œufs en chocolat et la chasse aux œufs dans le jardin. En Moldavie, Pâques existe aussi — mais elle ressemble à quelque chose d'entièrement différent. Plus intense, plus nocturne, plus collective. Et décalée de deux semaines par rapport au calendrier occidental.

Cette année, les Moldaves fêtent Pâques le 12 avril. Et tout commence la veille au soir.

La nuit où tout s'illumine

Le samedi soir, les fidèles convergent vers les églises. Pas pour une messe tranquille — pour une veillée qui dure jusqu'à minuit. À minuit précis, le prêtre sort de l'autel, une bougie allumée à la main, et prononce la phrase que tout le monde attend : « Hristos a înviat ! » — Le Christ est ressuscité ! Et l'assemblée répond : « Adevărat a înviat ! » — Il est vraiment ressuscité ! La flamme se propage de cierge en cierge dans la foule. En quelques secondes, des centaines de visages s'éclairent dans le noir. Puis une procession fait trois fois le tour de l'église, sous les étoiles. C'est ce moment que les Moldaves décrivent comme le cœur de la fête — pas le repas du lendemain, pas les cadeaux. Cette lumière qui circule de main en main dans la nuit.

© Klearchos Kapoutsis / Wikimedia Commons CC BY

À Chișinău, la messe de la cathédrale est retransmise en direct à la télévision nationale. Le président de la République, le Premier ministre et le président du Parlement y assistent. En Moldavie, Pâques est officiellement un jour férié — et pas des moindres.

Les œufs rouges et la pasca

Pâques

Le lendemain matin, les familles apportent à l'église un panier garni pour le faire bénir. C'est la fin du carême de 40 jours, et la table peut enfin être dressée. Au menu : de l'agneau, des sarmale (feuilles de vigne farcies), et surtout deux symboles incontournables. Les œufs rouges. Pas des œufs peints de mille couleurs comme en Alsace ou en Bavière — des œufs teints en rouge vif, couleur du sang du Christ et de la vie. Chaque région, chaque village a ses propres motifs. Le matin de Pâques, on s'en frotte une joue « pour être beau », dit la tradition. Et on s'en sert pour jouer : deux personnes s'affrontent en cognant leurs œufs l'un contre l'autre — celui dont l'œuf résiste est béni pour l'année. La pasca. Un gâteau rond, moelleux, souvent garni de fromage blanc et de raisins. On en prépare plusieurs jours à l'avance. Certaines familles font aussi le cozonac, une brioche tressée parfumée au rhum et aux noix. L'odeur qui sort des cuisines moldaves la semaine avant Pâques est, paraît-il, impossible à oublier.

Un rituel qui traverse les générations

Ce qui frappe dans le Pâques moldave, c'est son ancrage dans la vie réelle — pas uniquement dans la religion. Les maisons sont nettoyées de fond en comble, les rideaux lavés, les murs blanchis à la chaux dans les villages. On met des vêtements neufs. On invite les voisins. Les âmes des morts, dit-on, reviennent s'asseoir à table avec les vivants. Le soir de Pâques, dans les villages, les habitants se rassemblent sur la place centrale pour danser la hora — la ronde traditionnelle — jusqu'au bout de la nuit. Le lendemain, on rend visite à la famille et aux amis. Une semaine après Pâques, on fleurit les tombes des défunts. Et pendant les 40 jours qui suivent la fête, les Moldaves ne se disent pas « bonjour » mais « Hristos a înviat » — Le Christ est ressuscité. La fête ne dure pas un jour. Elle dure une saison. Pâques orthodoxe 2026 : dimanche 20 avril. Si vous êtes à Chișinău ce week-end-là, la veillée de la Cathédrale de la Nativité, en plein centre-ville, est ouverte à tous.

La Moldavie et ses deux Noëls : immersion au cœur des traditions villageoises

2026-01-06T10:44:08Z

En Moldavie, Noël ne se vit pas en un seul jour. Le pays fait partie de ces rares territoires européens où la Nativité est célébrée deux fois : le 25 décembre - selon le calendrier grégorien, et le 7 janvier - selon le calendrier julien, dit « ancien style ». Dans les villages, c'est souvent ce second Noël qui concentre les rituels les plus anciens, hérités d'un monde agraire où la foi, la terre et le temps formaient un tout indissociable.

À la veille de Noël selon l'ancien calendrier, les foyers ruraux s'animent, les fours chauffent, et des gestes transmis depuis des siècles se répètent, porteurs d'espoir, de prospérité et de mémoire collective.

Un jour pour purifier la maison et préparer l'année à venir

Dans le monde rural moldave, la veille de Noël n'est pas une simple étape avant la fête. Elle marque un temps de passage, un moment de bilan et de préparation symbolique pour l'année agricole qui commence. La journée débute par un nettoyage minutieux de la maison et de la cour, geste à la fois pratique et rituel, destiné à éloigner le mal et à accueillir le nouveau cycle dans un espace purifié.

Dans de nombreux villages, les habitants aspergent la maison, les dépendances et les animaux d'eau bénite. Dans certaines régions, de la paille ou du foin est apporté à l'intérieur et placé sous la table ou dans les coins de la pièce, en mémoire de la Nativité du Christ, mais aussi comme symbole de fertilité et d'attachement à la terre.

Chanter, semer, observer : les gestes qui appellent l'abondance

À la tombée du jour, les rues du village résonnent des chants de Noël. Les jeunes vont de porte en porte, adressant des vœux de santé et de richesse, auxquels les hôtes répondent par des dons issus de leur propre production : pains tressés, pommes, noix ou des friandises maison. Ces échanges ne sont pas anodins : ils expriment l'espoir collectif d'un travail récompensé et de récoltes généreuses.

Dans certaines localités, la veille de Noël est aussi marquée par les semailles rituelles. Du blé est jeté devant la maison ou à l'intérieur, parfois accompagné d'aspersions d'eau bénite, pour appeler la bénédiction sur les cultures futures.

Les animaux, au cœur de la nuit sacrée

Les animaux de la ferme occupent une place à part dans les croyances de la veille de Noël. On leur offre des morceaux de pain rituel, en signe de gratitude. Une ancienne croyance populaire veut que, durant cette nuit, les animaux puissent parler et révéler des signes sur l'année à venir — une idée qui témoigne de la relation étroite entre l'homme et son bétail dans la société rurale traditionnelle.

La nature elle-même est observée avec attention. Des branches d'arbres fruitiers mises à bourgeonner avant Noël servent de présage : si elles fleurissent, l'année agricole s'annonce favorable.

Les fours annoncent Noël

À l'approche de Noël sur l'ancien style, les villages moldaves sont envahis par l'odeur du pain chaud. Les fours chauffent dès l'aube, car la maison doit être bien chauffée pour que le pain lève.

Les femmes vivant dans des villages perpétuent la tradition des Crăciunei et des hulubași – des pains symboliques offerts aux chanteurs de cantiques. Les Crăciunei sont des pains tressés en plusieurs brins - une particularité moldave. Les hulubași sont de petits pains en forme de colombes.

Selon la tradition, le premier Crăciunel est placé près d'une icône pour attirer la chance et l'abondance. Conservé jusqu'à l'Épiphanie, il est ensuite donné aux animaux, afin d'assurer une année fertile. Une partie de ces pains prennent aussi le chemin de l'étranger, envoyés aux enfants et petits-enfants installés loin des villages, comme un lien avec la maison.

Deux Noëls, une même mémoire

Si certaines pratiques se transforment avec le temps, la veille de Noël au village reste un moment fort de la culture moldave. La coexistence de deux Noëls - l'un moderne, l'autre fidèle au calendrier ancien - prolonge le temps de la fête et souligne la richesse d'un pays où traditions religieuses, gestes paysans et mémoire familiale continuent de se transmettre, bien au-delà des frontières et des générations.

Le 6 janvier 2026

Un métier séculaire qui façonne encore la vie d'un village moldave

2025-11-19T11:28:15Z

À Caracușenii Vechi, dans le nord de la Moldavie, un symbole discret attire l'attention : un balai suspendu à la porte d'entrée. Dans le village, cet objet du quotidien dépasse de loin sa fonction domestique. Il reflète une tradition transmise de génération en génération et devenue un véritable marqueur identitaire.

Un paysage façonné par le sorgho

Les collines qui entourent le village sont dominées par les champs de sorgho, plante indispensable à la fabrication des balais. Depuis des décennies, la plupart des familles de Caracușenii Vechi cultivent, trient, sèchent et transforment cette ressource locale. Longtemps, la production a été destinée à des marchés lointains, de la Turquie à la Russie, conférant au village une réputation bien établie dans la région.

Aujourd'hui, bien que les débouchés se soient restreints, l'activité perdure. Le savoir-faire reste intact, et les balais produits localement se distinguent toujours par leur solidité et leur longévité.

Un métier familial profondément ancré

Les ateliers se confondent souvent avec l'espace domestique : des gerbes de sorgho empilées dans les cours, des outils perfectionnés au fil des décennies, une odeur de paille sèche et de la poussière fine flottant dans l'air. L'ensemble compose un paysage artisanal propre à ce village.

Certaines familles perpétuent ce métier depuis plusieurs générations, en associant méthodes traditionnelles et équipements conçus localement pour alléger le travail. Ce modèle hybride permet d'atteindre une production annuelle remarquablement élevée pour un artisanat rural.

Entre utilité et esthétique

Les balais destinés à l'usage quotidien côtoient des versions décoratives qui exigent davantage de précision. Leur confection demande un tri rigoureux du sorgho, des techniques de couture plus fines et un sens aigu de la symétrie. Souvent achetées comme objets artisanaux, ces pièces contribuent à faire connaître le village bien au-delà de ses frontières.

Chaque balai suit un parcours précis : nettoyage et séchage du sorgho, mise en gerbes, couture mécanique, puis façonnage final, une étape presque sculpturale qui assure la silhouette droite et élégante.

Un métier dicté par les saisons

Le processus débute dans les champs, où la qualité de la récolte conditionne celle du produit fini. Sol approprié, séchage homogène, manipulation attentive : chaque détail compte. Les tiges sont retournées régulièrement pour éviter l'humidité, puis classées selon leur rigidité avant d'être regroupées en bottes prêtes pour l'assemblage.

Rien n'est gaspillé : les résidus de sorgho servent à nourrir les animaux ou à alimenter les poêles. À Caracușenii Vechi, l'économie circulaire se pratique depuis toujours, bien avant que le concept ne devienne une tendance mondiale.

Un patrimoine en équilibre fragile

La démographie locale a profondément changé sous l'effet de la migration. Une partie de la population active travaille désormais à l'étranger, laissant les ateliers à ceux qui ont choisi de poursuivre la tradition. La viabilité économique dépend aujourd'hui des commandes de grossistes ou du marché de Chișinău.

Malgré ces transformations, la tradition subsiste. Le balai garde une présence familière dans les foyers moldaves, coexistant avec les technologies modernes. Objet modeste, mais essentiel, il incarne un lien discret avec le passé.

À Caracușenii Vechi, ce simple outil continue de porter l'histoire d'un village qui a su préserver un savoir-faire ancestral. Une pratique humble, mais emblématique de l'ingéniosité rurale moldave, et qui résiste encore aux mutations du temps.

Le 19 novembre 2025

Saveurs et culture moldaves au Festival gastronomique de Paris

2025-09-12T07:18:02Z

Une belle occasion de découvrir l'âme chaleureuse de la Moldavie - un pays où la gastronomie, le vin et la culture se mêlent : la Moldavie est à l'honneur à la 7ᵉ édition du Festival international de la Gastronomie de Paris, qui se tient du 11 au 14 septembre 2025. A cet événement d'envergure, la Moldavie met en lumière non seulement sa cuisine traditionnelle et ses vins d'exception, mais aussi la vitalité de sa diaspora et la richesse de son patrimoine culturel.

Saveurs traditionnelles et vins d'exception

Au stand moldave, les visiteurs sont invités à un véritable voyage au cœur des saveurs de la Moldavie : plats traditionnels, douceurs artisanales préparées par des représentants de la diaspora et, pour sublimer l'expérience, une sélection de vins prestigieux issus de domaines emblématiques tels que Cricova, Purcari, Castel Mimi, Asconi ou Château Vartely qui reflètent toute la richesse du terroir viticole moldave.

Cette participation est rendue possible grâce au soutien de l'Ambassade de la Moldavie en France, mais aussi grâce à l'implication active de la communauté moldave de Paris.

Reconnaissance des maîtres de la gastronomie française

Le raffinement des spécialités moldaves a déjà séduit les chefs de l'association Les Toques Françaises, qui ont salué la qualité et l'authenticité des saveurs proposées. Parmi les personnalités venues découvrir la gastronomie moldave figurent également Pascal Tebibel, directeur des relations institutionnelles de la société LOXAM, et Steve Gentili, président du Forum francophone des affaires.

Des moments artistiques pour célébrer la culture

Le festival n'est pas seulement un rendez-vous gourmand : la culture moldave y est également mise à l'honneur dû à l'abnégation de la diaspora moldave.

Le 13 septembre, la chorale d'enfants « Sfântul Gheorghe » donnera un récital au Centre Culturel de Villeneuve-Saint-Georges, tandis que les troupes « Datina » et « Mugurașii » se produiront sur la scène du festival.

Le 14 septembre, la troupe de danses « Doruleț » offrira un spectacle au Centre Culturel « Saint-Étienne-le-Grand » de Montreuil.

Le 12 septembre 2025

La blouse roumaine, un symbole intemporel de l'identité culturelle, est aujourd'hui à l'honneur

2025-06-24T08:51:49Z

Le 24 juin est célébrée la Journée universelle de la blouse traditionnelle roumaine (également connue sous le nom d'« ie »), véritable emblème de l'identité culturelle nationale et pièce maîtresse du costume folklorique roumain, élément du patrimoine culturel immatériel de l'UNESCO depuis 2022.

La blouse traditionnelle roumaine : plus qu'un vêtement, un héritage vivant

La Présidente moldave, Maia Sandu, portant une blouse traditionnelle

Pièce centrale du costume populaire féminin, la blouse traditionnelle détermine l'harmonie décorative de l'ensemble de la tenue, les autres éléments du costume s'accordant obligatoirement à sa symbolique et à sa palette de couleurs.

L'« ie » est confectionnée à partir de tissus naturels tels que le coton, le lin ou la soie. Sa coupe simple mais élégante est sublimée par des broderies entièrement réalisées à la main. Ces motifs brodés – géométriques, floraux ou inspirés de la nature – décorent principalement les manches, le devant et l'encolure.

Chaque région ethnographique possède ses propres codes esthétiques en termes de motifs et de couleurs, transformant la blouse traditionnelle en une véritable carte d'identité culturelle et régionale. Autrefois, la blouse était confectionnée dans le cadre familial, selon des rites précis transmis de mère en fille. Avant de filer, de tisser ou de broder, des prières étaient récitées pour garantir la réussite de l'ouvrage. Les motifs magiques brodés étaient censés protéger la porteuse contre les esprits malveillants, le mauvais sort ou la maladie.

Les couleurs et les motifs de la broderie variaient en fonction du statut de la femme : les femmes mariées et les femmes âgées portaient généralement des modèles plus sobres, aux coupes modestes et aux teintes discrètes, tandis que les jeunes filles arboraient des couleurs claires et des motifs vifs et éclatants. De plus, le port de la blouse traditionnelle devait tenir compte, au-delà de l'âge et du statut social, des traditions locales ainsi que du type d'événement auquel elle était destinée.

Une richesse de styles et de significations

Varvara Buzila, une ethnographe qui a consacré une monographie à la blouse traditionnelle

La blouse traditionnelle se décline en plusieurs variantes selon la région d'origine. Le modèle le plus répandu en Moldavie est la « cămașa cu altiță », qui se distingue par plusieurs zones ornementales : le col, le devant, et surtout les manches divisées en parties précises telles que l'altiță (partie brodée couvrant l'épaule), l'încrețul (bande décorative claire située sous l'altiță), les râuri (bandes verticales ou obliques sur les manches) et la brețara (bande terminale).

Les fils utilisés pour la broderie varient selon les époques : coton, laine, soie brute, lin végétal, fils d'or ou d'argent. Autrefois, les fils étaient teints artisanalement à domicile à partir de recettes ancestrales transmises de génération en génération, utilisant des extraits végétaux issus de plantes sauvages ou fruitières. Les plus anciennes blouses connues étaient réalisées en lin ou en chanvre, brodées de laine ou de soie.

Entre fonction et émotion

Née d'une nécessité pratique, la blouse traditionnelle s'est peu à peu chargée d'une valeur artistique et affective. Elle reflète les croyances, le goût esthétique et la sensibilité de celle qui l'a créée. Aujourd'hui encore, elle s'impose dans le monde entier comme une pièce vestimentaire unique, authentique et d'une beauté inégalée.

Le 24 juin 2026

Les portails en bois – un symbole fort de l'identité culturelle moldave

2025-05-31T14:28:35Z

Les portails en bois sculpté sont bien plus que de simples éléments d'architecture rurale : ils incarnent un art ancestral, un repère de l'artisanat traditionnel et un symbole vivant de la culture paysanne moldave.

Véritables gardiens de la mémoire collective, ces portails ne sont pas de simples ouvertures dans les cours villageoises, mais des témoins éloquents de l'identité culturelle locale. À la fois utilitaires et symboliques, ils reflètent l'âme, la spiritualité et l'histoire du lieu.

Fabriqués à la main dans des essences nobles et durables telles que le chêne, l'acacia ou le tilleul, ces portails sont ornés de motifs profondément signifiants : l'arbre de vie, la roue solaire, les fleurs ou encore des formes géométriques. Ces éléments décoratifs sont chargés de symboles liés à la fertilité, à la continuité de la vie, à l'harmonie avec la nature et à la protection contre les forces néfastes.

On retrouve ces mêmes motifs dans d'autres formes d'expression artistique traditionnelle : les serviettes brodées, les costumes traditionnels, les tapis tissés ou encore sur les murs des maisons anciennes, où ils transmettent des messages porteurs de sens.

Dans le district de Călărași, en Moldavie, de nombreux exemples remarquables de préservation de ce patrimoine subsistent encore aujourd'hui. À Temeleuți, par exemple, un portail en bois vieux de plus de cent ans a été restauré avec soin, devenant le symbole d'un renouveau culturel et identitaire pour la communauté locale.

Le 31 mai 2025

Les foires au mărțișor

2025-02-27T10:19:03Z

L'arrivée du printemps est signalée en Moldavie non seulement par le calendrier, mais aussi par les foires au Mărțișor qui s'ouvrent à partir de la mi-février.

Le Mărțișor est un porte-bonheur qu'on offre aux êtres les plus chers le premier jour de printemps. C'est une fine ganse formée de deux fils tressés, l'un blanc et l'autre rouge.

Lorsqu'autrefois ce symbole du printemps était confectionné par les mains de celle ou celui qui l'offrait, aujourd'hui les gens préfèrent l'acheter, les commerçants proposant toute une diversité de modèles : des mărțișors crochetés, avec des figurines en bois ou avec des broches en métal, des mărțișors avec des messages pour les professeurs, les parents, les amis ou des mărțișors personnalisés, avec des noms.

Une grande Foire du Printemps est ouverte sur la Place de la Grande Assemblée Nationale de la capitale moldave, où les commerçants proposent, en plus d'un large éventail de mărțișors et de souvenirs traditionnels, des bijoux faits main et des objets d'artisanat.

Si vous êtes en Moldavie, ne ratez pas l'occasion de visiter une Foire du Printemps !

Le 26 février 2025

Source photos : https://www.ipn.md/

« Mon arrière-grand-père – le meilleur Père Noël »

2023-12-23T20:50:04Z

En décembre, le mois quand les proches se réunissent au sein de la famille pour célébrer les fêtes de fin d'année et s'adresser les meilleurs vœux, quand les enfants attendent le Père Noël, le journal moldave Ziarul de Garda a créé une rubrique dans laquelle les lecteurs font part de leurs plus beaux souvenirs des fêtes d'hiver qui restent gravés dans leur mémoire.

Margareta Sargarovschi du village moldave d'Ermoclia raconte que le meilleur Père Noël du monde vivait dans sa maison – c'était son arrière-grand-père Mihai.

« Quels souvenirs … A la fin des années 60 - début des années 70, dans notre village il y avait la tradition de décorer les fenêtres pendant le mois de décembre. Comment ? Les vitrages étaient composés d'habitude de 2 feuilles de verre entre lesquelles nous mettions de l'ouate blanche comme neige, sur laquelle étaient parsemés des morceaux découpés de laine de différentes couleurs. Ces morceaux colorés donnaient un aspect festif aux fenêtres et de l'individualité, car les décorations variaient d'une maison à l'autre. Un élément immanquable était le coing qui « éclairait » la fenêtre le long de tout l'hiver. C'est comme cela que la magie commençait !

Pour nous, les enfants, c'était un signe qu'une période particulière commençait. Nous associons l'ouate qu'on mettait entre les feuilles de verre à la neige, mais elle avait un autre rôle. À l'époque, les hivers étaient longs et froids. Pendant la nuit, le gel « dessinait » sur le vitre divers motifs qui fondaient pendant la journée, mais la nuit suivante il « dessinait » d'autres, beaucoup plus beaux que les précédents. La ouate avait le rôle d'absorber l'humidité chaque fois que les « dessins » fondaient.

Et la tradition des chants de Noël !

…Arrière-grand-père Mihai vivait avec nous. Il était né en 1893. Il était le premier à qui nous chantions les chants de Noël. Nous le faisions près de la fenêtre de sa chambre, élevant la voix pour mieux nous faire entendre. Le chant terminé, le silence s'installait - nous ne respirions même pas. La porte grinçait et nous voyions sortir arrière-grand-père Mihai, le sourire aux lèvres. Ses cheveux, ses sourcils et sa moustache étaient blancs comme neige - un vrai Père Noël !

- Bravo, bravo ! Quels beaux chants ! Quand les avez-vous appris ? demandait arrière-grand-père Mihai. Il donnait à chacun d'entre nous 2-3 noix, des pâtisseries faites maison, un petit pain en forme de couronne et une pièce de monnaie – plus grand était celui qui la recevait, plus sa valeur était grande.

- Venez l'année prochaine aussi ! nous disait arrière-grand-père Mihai.

Bénis par lui, nous grandissions forts et sains. Il est resté dans notre mémoire comme le plus beau et le meilleur Père Noël ! »

Le 23 décembre 2023

Source : https://www.zdg.md/blog/cititorul-de-garda-amintiri-ale-cititorilor-despre-sarbatorile-de-iarna-binecuvantati-de-el-sa-crestem-mari-sa-fim-sanatosi-ne-a-ramas-in-memorie-ca-cel-mai-frumos-si-mai-bun-mos-craciun/

Des boules de Noël brodées à la main

2023-12-10T11:41:25Z

Dans la famille de Maria Manole, l'art du tissage, du crochet et du tricot est minutieusement transmis de mère en fille au fil de nombreuses générations. Bien que ces occupations soient de plus en plus rarement pratiquées, leurs produits représentent un des héritages culturels les plus précieux, ce qui est confirmé par le fait qu'ils sont privilégiés par les tendances actuelles.

Maria Manole

Tout vient de l'enfance de Maria Manole quand, pendant les longues soirées d'hiver, les paysannes s'adonnaient au travail d'artisanat.

« Ma mère a hérité de ma grand-mère diverses techniques manuelles de confection de vêtements, de tissage des serviettes, des tapis, des nappes, ainsi que des techniques de crochet et de tricot. Très jeune encore, se souvient Maria, j'aidais, pendant les soirées d'hiver, à tricoter, à coudre, à broder.

Quand j'étais en sixième, une serviette traditionnelle brodée par moi a été appréciée du premier prix à un concours local. Cela m'a bien sûr fort motivée à continuer ».

Maria Manole a largement mise en valeur la fortune culturelle héritée de sa mère et elle la partage généreusement, en tant qu'enseignante, avec les jeunes, y compris avec sa fille de 16 ans qui maîtrise très bien, elle-aussi, l'aiguille et le fil.

A part le plaisir, cette occupation lui a apporté plusieurs distinctions. Les sacs écologiques à taille réglable inventés par elle ont remporté, en 2021, le trophée « L'Artisan le plus habile » au Salon international spécialisé « INFOINVENT ».

Cette année, elle a répété la performance avec une collection de boules de Noël brodées à la main qu'elle a créées ensemble avec sa fille.

« En plein hiver, souhaitant décorer le sapin avec des globes écologiques, j'ai inventé ces boules confectionnées à partir de morceaux de tissus provenant d'une blouse et d'une robe en velours. Voilà comment sont apparues les premières boules de Noël, raconte Maria Manole. Après un mois de travail, j'ai eu l'idée de broder des flocons et c'est ainsi qu'a été fait la première boule en velours décorée de broderie manuelle. Mes collègues, mes amis et ma famille les ont vraiment beaucoup appréciées ! ».

L'artisane a eu l'idée de décorer l'arbre de Noël uniquement de boules faites manuellement, mais le travail de ses deux mains était insuffisant pour broder assez de boules pour un arbre de deux mètres qui attendait ses décorations, alors elle a motivé sa fille à s'impliquer à qui elle a appris la broderie au point de croix.

Cela a été dur, mais la mère et la fille ont beaucoup travailler pour avoir en 2023 un arbre de Noël décoré de boules écologiques fait main.

Maria Manole a également créé des œufs de Pâques brodés à la main, décorés du motif traditionnel « L'arbre de la vie ».

Préoccupée de la promotion des techniques de la broderie traditionnelle, elle réfléchit à des modalités d'intéresser les jeunes. Son prochain projet – c'est de décorer de broderies des vêtements de sport.

D'après un article publié sur https://www.ziarulnational.md/galerie-foto-mainile-celor-mai-iscusiti-mestesugari-din-r-moldova-maria-si-madalina-manole-au-brodat-manual-globuri-si-au-castigat-trofeul-in-cadrul-infoinvent-2023/

Le 10 décembre 2023

Une tradition séculaire moldave de tissage des tapis – une solution pour valoriser les déchets textiles

2023-10-15T16:35:16Z

En 2022, environ 184 000 trillions de pièces de vêtements ont été vendues dans le monde. Cela exerce une forte pression sur l'environnement, car plus de 2 000 vêtements arrivent dans les décharges chaque seconde.

Alors que l'industrie textile se demande comment résoudre ce problème des déchets, les artisans moldaves ont une solution séculaire – utiliser les vieux vêtements comme matière première pour le tissage de tapis.

Le processus de recyclage des vêtements est très efficace et le produit fini est magnifique. Valentina Grigorita du village moldave de Manta recycle chaque année plus de 400 kilogrammes de déchets textiles.

Grâce à un métier appris de ses grands-mères, elle ne jette jamais ses vieux vêtements à la poubelle, mais elle en découpe de fines bandes textiles qu'elle enroule et utilise comme fil pour tisser des tapis.

« Quand j'étais petite, j'aimais regarder mes grands-mères tisser. Je pense que c'est ainsi que ma passion pour l'artisanat m'a été transmise. A 25 ans, j'ai fait mon premier tapis en utilisant du fil découpé des vieux vêtements », se souvient Valentina Grigoriță.

Depuis qu'elle a pris sa retraite en 2012, Valentina se dédie au tissage. Ses enfants et ses voisins lui apportent leurs vieux vêtements qu'elle transforme en très jolis tapis. « Tout au début, je pensais faire des « roues » de fil d'étoffe, puis je me suis dit qu'il valait mieux faire des tapis. Hélas, je n'avais plus le métier à tisser de grand-mère, mais ma voisine de 80 ans m'a offert le sien qui est bien durable », raconte l'artisane.

Il s'est avéré que sa passion pour la confection des tapis est devenue un moyen de réduire les déchets textiles dans sa communauté. En plus, elle transmet son expérience aux jeunes et elle est très contente que sa petite-fille partage sa passion pour le tissage des tapis : « Je suis très heureuse que ce métier traditionnel ne reste pas dans l'ombre. Il faut 3 kilos de bande d'étoffe pour fabriquer 5 mètres de tapis. J'utilise de la soie, du coton. J'arrive à tisser 60 mètres de tapis par mois, ce qui veut dire environ 36 kilos d'étoffe recyclée », explique l'artisane.

La demande de ce genre de tapis vient surtout de la part des Moldaves installés à l'étranger, car ils contribuent à reconstituer dans leurs logements une ambiance à la moldave.

Source : https://ecopresa.md/o-traditie-seculara-de-tesut-covoare-moldovenesti-solutie-pentru-deseurile-din-industria-textila/

Le 15 octobre 2023